وفي البابِ عن أَبِي هُرَيْرَةَ.
هذا حديثٌ غريبٌ لا نَعْرِفُهُ إِلاَ مِنْ حَدِيثِ صَدقةَ بنِ مُوسَى.
2029 ـ حدّثنا أَحمدُ بنُ مَنِيعٍ حدثنا يَزِيدُ بنُ هَارُونَ حدثنا صَدَقَةُ بنُ مُوسَى عن فَرْقَدٍ السّبَخِيّ عن مُرّةَ الطّيّبِ عن أَبِي بَكر الصّدّيقِ عن النبيّ صلى الله عليه وسلم قالَ:"لا يَدْخُلُ الْجَنّةَ خَبّ ولا بَخِيلٌ ولا مَنّانٌ".
هذا حديثٌ حسنٌ غريبٌ.
2030ـ حدّثنا محمدُ بنُ رَافِعِ، حدثنا عَبْدُ الرّزّاقِ عن بِشْرِ بنِ رَافِعِ عن يَحْيَى بنِ أَبي كَثِيرٍ عن أَبِي سَلَمَةَ عن أَبي هُرَيْرَةَ قالَ: قالَ رَسُولُ الله صلى الله عليه وسلم:"المُؤْمِنُ غِرّ كَرِيمٌ، والفَاجِرُ خَبّ لَئِيمٌ".
ـــــــ
قوله:"وفي الباب عن أبي هريرة"أخرجه الترمذي في هذا الباب.
قوله:"هذا حديث غريب"وأخرجه البخاري في الأدب المفرد.
قوله:"لا يدخل الجنة"أي دخولًا أوليًا"خب"بفتح الخاء ويكسر أي خداع يفسد بين الناس بالخداع"ولا بخيل"يمنع الواجب من المال"ولامنان"من المنة أي يمن على الفقراء بعد العطاء أو من المن بمعنى القطع لما يجب أن يوصل وقيل لا يدخل الجنة مع هذه الصفة حتى يجعل طاهرًا منها إما بالتوبة عنها في الدنيا أو بالعقوبة بقدرها تمحيصًا في العقبى، أو بالعفو عنه تفضلا وإحسانًا. ويؤيده قوله تعالى: {وَنَزَعْنَا مَا فِي صُدُورِهِمْ مِنْ غِلٍّ} كذا في المرقاة.
قوله:"عن بشر بن رافع"الحارثي كنيته أبو الأسباط النجراني فقيه ضعيف الحديث من السابعة.
قوله:"المؤمن غر"بكسر الغين المعجمة وتشديد الراء"كريم"أي موصوف بالوصفين أي له الاغترار بكرمه وله المسامحة في حظوظ الدنيا لا لجهله"والفاجر خب لئيم"أي بخيل لجوج سيء الخلق وفي كل منهما الوصف الثاني سبب للأول وهو نتيجة الثاني فتأمل فكلاهما من باب التذييل والتكميل. وفي النهاية: أي ليس