فهرس الكتاب

الصفحة 4194 من 7409

هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ.

2034ـ حدّثنا ابنُ أَبِي عُمَرْ حدثنا سُفْيَانُ عن ابنِ عَجْلاَنَ عن سَعِيدٍ المَقْبُريّ عن أَبِي شُرَيْحٍ الكَعْبِيّ أَنّ رَسُولَ الله صلى الله عليه وسلم قالَ:"الضّيَافَةُ ثَلاَثَةُ أَيّامٍ، وجاَئِزَتُهُ يَوْمٌ ولَيْلَةٌ، وَمَا أَنْفَقَ عَلَيْهِ بَعْدَ ذَلِكَ فَهُوَ صَدَقَةٌ، وَلاَ يَحِلّ لَهُ أَنْ يَثْوِيَ عِنْدَهُ حتى يُحْرِجَهُ".

ومَعْنَى قوله:"لاَ يَثْوِيَ عِنْدَهُ"يَعْنِي الضّيْفَ لاَ يُقِيمُ عِنْدَهُ حتى يَشْتَدّ على صاحِبِ المَنْزِلِ، وَالْحَرَجُ هُوَ الضّيقُ. إِنّمَا قوله:"حتى يُحْرِجَهُ"يَقُولُ: حتى يُضيّقَ عَلَيْهِ. وفي البابِ عن عَائِشَةَ وأَبي هُرَيْرَةَ. وقد رَوَى مَالِكُ بنُ أَنَسٍ واللَيثُ بنُ سَعْدٍ عن سَعِيدٍ المَقْبُرِيّ.

ـــــــ

فهو صدقة، فإنه صريح أن ما قبل ذلك غير صدقة بل واجب شرعًا، ومنها قوله صلى الله عليه وسلم: ليلة الضيف حق واجب ، فهذا تصريح بالوجوب لم يأت ما يدل على تأويله.

قلت: وجوب الضيافة هو الظاهر الراجح عندي والله تعالى أعلم.

قوله:"هذا حديث حسن صحيح"أخرجه الشيخان وأصحاب السنن.

قوله:"ولا يحل له أن يثوي عنده"هو بكسر الواو وبفتحها في الماضي وبكسرها في المضارع من الثواء وهو الإقامة بمكان معين"حتى يحرجه"من الإحراج أو من التحريج أي لا يضيق صدره بالإقامة عنده بعد الثلاثة، وفي رواية لمسلم: حتى يؤثمه أي يوقعه في الإثم، لأنه قد يغتابه لطول مقامه أو يعرض له بما يؤذيه أو يظن به ظنًا سيئًا. وفي رواية لأحمد عن أبي شريح قيل يا رسول الله: وما يؤثمه؟ قال: يقيم عنده لا يجد شيئًا يقدمه"حتى يشتد على صاحب المنزل"أي يثقل عليه"حتى يضيق عليه"من الضييق.

قوله:"وفي الباب عن عائشة"لينظر من أخرجه"وأبي هريرة"أخرجه

حجم الخط:
شارك الصفحة
. . .
فضلًا انتظر تحميل الصوت