127 ـ حدثنَا عَلِيّ بن حُجْرٍ أَخْبَرَنَا شَرِيكٌ. نَحْوَهُ بمعْناهُ.
قال أبو عيسى: هذا حديث قَدْ تَفَرّدَ بهِ شَرِيكٌ عَن أَبي اليَقْظَانِ.
"قالَ": وَسَأَلْتُ مُحمدًا عن هَذَا الحَديثِ، فقلت: عَدِيّ بنُ ثَابِتٍ عنْ أَبيهِ عنْ جَدّهِ، جَدّ عَدِىّ مَا اسْمُهُ؟ فَلَمْ يَعْرِفْ محمّدٌ اسْمَهُ. وَذَكَرْتُ لمُحَمّدٍ قَوْلَ يَحْيَى بن مَعِين أَنّ اسْمَهُ"دِينَارٌ"فَلَمْ يَعْبَأْ بِهِ.
وَقَالَ أَحْمدُ وَإِسْحاقُ فِي المُسْتَحَاضَةِ: إن اغْتَسَلَتْ لكلّ صَلاَةٍ هُوَ أَحوطُ لَهَا، وَإِنْ تَوَضّأَتْ لكلّ صَلاَةٍ أَجْزَأَهَا، وَإِنْ جَمَعَتْ بَيْنَ الصّلاَتَيْنِ بِغُسْلٍ"وَاحدٍ"أَجْزَأَهَا.
ـــــــ
ذكرها الحافظ الزيلعي والحافظ ابن حجر في تخريجهما ومنها حديث عائشة المذكور في الباب المتقدم.
قوله:"هذا حديث قد تفرد به شريك عن أبي اليقظان"وأخرجه أبو داود وضعفه وأخرجه ابن ماجه أيضًا"وسألت محمدًا عن هذا الحديث فقلت عدي بن ثابت عن أبيه عن جده جد عدي ما اسمه فلم يعرف محمد اسمه وذكرت لمحمد قول يحيى بن معين أن اسمه دينار فلم يعبأ به"قال المنذري بعد نقل كلام الترمذي هذا ما لفظه: وقد قيل إنه جده أبو أمه عبد الله بن يزيد الخطمي، قال الدارقطني ولا يصح من هذا كله شيء، وقال أبو نعيم وقال غير يحيى اسمه قيس الخطمي هذا آخر كلامه وقيل لا يعلم جده وكلام الأئمة يدل على ذلك، وشريك هو ابن عبد الله النخعي قاضي الكوفة تكلم فيه غير واحد، وأبو اليقظان هذا هو عثمان بن عمير الكوفي ولا يحتج بحديثه انتهى كلام المنذري.
قوله:"وقال أحمد وإسحاق في المستحاضة إن اغتسلت لكل صلاة هو أحوط لها وإن توضأت لكل صلاة أجزأها وإن جمعت بين الصلاتين بغسل أجزأها"فالإغتسال لكل صلاة ليس بواجب على المستحاضة عند أحمد وإسحاق وهو قول الجمهور، وروي عن