أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 4655 من 7409

وفي البابِ عن أبي مُوسَى وأبي هُرَيْرَةَ. هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ.

2302ـ حَدّثنا محمّدُ بنُ بَشّارٍ، حدثنا يَحْيَى بنُ سَعِيدٍ عن سُفْيَانَ الثّوْرِيّ عن الزّبَيْرِ بنِ عَدِيّ قال:"دَخَلْنَا عَلَى أَنَسِ بنِ مَالِكٍ قال فَشَكَوْنَا إِلَيْهِ مَا نَلْقَى مِنَ الْحَجّاجِ، فقال: مَا مِنْ عَامٍ إِلاّ وَالّذِي بَعْدَهُ شَرّ مِنْهُ"

ـــــــ

بأمرهن واللام للعهد إشعارًا بما هو معهود من كون الرجال قوامين على النساء، وكأن هذه الأمور الخمسة خصت بالذكر لكونها مشعرة باختلال الأمور التي يحصل بحفظها صلاح المعاش والمعاد، وهي الدين لأن رفع العلم يخل به، والعقل لأن شرب الخمر يخل به، والنسب لأن الزنا يخل به، والنفس والمال لأن كثرة الفتن تخل بهما. قال الكرماني: وإنما كان اختلال هذه الأمور مؤذنًا بخراب العالم، لأن الخلق لا يتركون هملًا ولا نبي بعد نبينا صلوات الله وسلامه عليهم أجمعين فيتعين ذلك.

قوله:"وفي الباب عن أبي موسى وأبي هريرة"أما حديث أبي موسى فأخرجه أحمد والشيخان، وأما حديث أبي هريرة فأخرجه الشيخان.

قوله:"هذا حديث حسن صحيح"وأخرجه أحمد والشيخان والنسائي وابن ماجة.

قوله:"عن الزبير بن عدي"الهمداني اليامي بالتحتانية كنيته أبو عدى الكوفي ولي قضاء الري ثقة من الخامسة. وقال في الفتح وهو من صغار التابعين وليس له في البخاري سوى هذا الحديث يعني حديث الباب.

قوله:"من الحجاج"أي ابن يوسف الثقفي الأمير المشهور، والمراد شكواهم ما يلقون من ظلمه لهم وتعديه، قد ذكر الزبير في الموفقيات من طريق مجالد عن الشعبي. قال كان عمر فمي بعده إذا أخذوا العاصي أقاموه للناس ونزعوا عمامته، فلما كان زياد ضرب في الجنايات بالسياط، ثم زاد مصعب بن الزبير حلق اللحية، فلما كان بشر بن مروان سمر كف الجاني بمسمار، فلما قدم الحجاج قال هذا كله لعب، فقتل بالسيف، كذا في الفتح"فقال ما من عام إلا والذي بعده شر منه"

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت