أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 471 من 7409

عَنْ أَبِي حَمْزةَ السّكّرِي عَنْ عَبْدِ الْكرِيمِ عَنْ مِقْسَمِ عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ عَنِ النّبيّ صلى الله عليه وسلم قَالَ:"إذَا كَانَ دَمًا أَحْمَرَ فَدِينَارٌ، وَإذَا كَانَ دَمًا أصْفَرَ فَنِصْفُ دِينَارٍ".

قال أبو عيسى: حَدِيثُ الْكَفّارةِ فِي إتْيَانِ الْحَائِضِ قَدْ رُوِيَ عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ موقوفا وَمَرْفُوعًا.

ـــــــ

"عن أبي حمزة السكري"سمي بذلك لحلاوة كلامه كذا في الخلاصة، وقال القاموس بالضم السين وتشديد الكاف معرب شكر انتهى، فعلى هذا يكون السكري بضم السين وتشديد الكاف وكذا ضبط في نسخة قلمية بالقلم وضبط في النسخة الأحمدية المطبوعة بفتح السين والكاف الخفيفة. قال الحافظ في التقريب: ثقة فاضل من السابعة"عن عبد الكريم"بن مالك الجزري يُكَنّى بأبي سعيد مولى بني أمية وهو الخضري نسبة إلى قرية من اليمامة. ثقة متقن من السادسة.

قوله:"إذا كان دمًا أحمر فدينار وإن كان دمًا أصفر فنصف دينار"قال المنذري هذا الحديث قد وقع الاضطراب في إسناده ومتنه، فروي مرفوعًا وموقوفًا ومرسلًا ومعضلًا. وقال عبد الرحمن بن مهدي قيل لشعبة إنك كنت ترفعه قال إني كنت مجنونًا فصححت، وأما الاضطراب في متنه فروي بدينار أو نصف دينار على الشك، وروي يتصدق بدينار فإن لم يجد فبنصف دينار، وروي إذا كان دمًا أحمر فدينار وإن كان دمًا أصفر فنصف دينار، وروي إن كان الدم عبيطًا فليتصدق بدينار وإن كان صفرة فنصف دينار انتهى كلام المنذري، وقال الحافظ في التلخيص: والاضطراب في إسناد هذا الحديث ومتنه كثير انتهى:

قلت: لا شك في أن إسناد هذا الحديث ومتنه اختلافًا كثيرًا لكن مجرد الاختلاف قليلًا كان أو كثيرًا لا يورث الاضطراب القادح في صحة الحديث، بل يشترط له استواء وجوه الاختلاف، فمتى رجحت رواية من الروايات المختلفة من حيث الصحة قدمت ولا تعل الرواية الراحجة بالمرجوحة، وههنا رواية عبد الحميد عن مقسم عن ابن عباس بلفظ فليتصدق بدينار أو بنصف دينار صحيحة راجحة. فكل رواتها مخرج لهم في الصحيح إلا مقسمًا الراوي عن ابن عباس فانفرد به البخاري، لكن ما أخرج له إلا

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت