أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 4895 من 7409

السّفْلَى". هذا حديثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَشَدّادُ بنُ عَبْدِ الله يُكْنَى أَبَا عَمّارٍ."

2447-حدثنا عَلِيّ بنُ سَعِيدٍ الكِنْدِيّ، حدثنا ابنُ المُبَارَكِ، عَنْ حَيْوَةَ بنِ شُرَيْحٍ، عَنْ بَكْرِ بنِ عَمْرٍو، عَنْ عَبْدِ الله بنِ هُبَيْرَةَ، عَنْ أَبِي تَمِيم الْجَيْشَانِيّ، عَنْ عُمَرَ بنِ الْخَطّابِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ الله صلى الله عليه وسلم:"لَوْ أَنّكُمْ كُنْتُمْ تَوَكّلُونَ عَلَى الله حَقّ تَوَكّلِهِ لَرُزِقْتُمْ كَمَا تُرْزَقُ الطّيْرُ تَغْدُو خِمَاصًا وَتَرُوحُ بِطَانًا".

قدر الكفاف"بمن تعول"أي بمن تمونه ويلزمك نفقته. قال النووي فيه تقديم نفقة نفسه وعياله لأنها منحصرة فيه بخلاف نفقة غيرهم. وفيه الابتداء بالأهم فالأهم في الأمور الشرعية"اليد العليا"أي النفقة"خير من اليد السفلى"أي السائلة.

قوله:"هذا حديث حسن صحيح"وأخرجه مسلم في الزكاة.

قوله:"حدثنا علي بن سعيد"بن مسروق الكندي الكوفي صدوق من العاشرة"عن بكر بن عمرو"المعافري المصري إمام جامعها، صدوق عابد من السادسة"عن عبد الله بن هبيرة"بضم الهاء وفتح الموحدة مصغرًا ابن أسعد السبائى بفتح المهملة والموحدة ثم همزة مقصورة، الحضرمي كنيته أبو هبيرة المصري ثقة من الثالثة"عن أبي تميم الجيشاني"قال في التقريب: عبد الله بن مالك بن أبي الأسحم بمهملتين أبو تميم الجيشاني بجيم وياء ساكنة بعدها معجمة مشهورة بكنيته المصري ثقة مخضرم من الثالثة.

قوله:"لو انكم كنتم توكلون"بحذف إحدى التاءين للتخفيف أي تعتمدون"حق توكله"بأن تعلموا يقينًا أن لا فاعل إلا الله، وأن لا معطي ولا مانع إلا هو ثم تسعون في الطلب بوجه جميل وتوكل"لرزقتم كما ترزق الطير"بمثناة فوقية مضمومة أوله"تغدو"أي تذهب أول النهار"خماصًا"بكسر الخاء المعجمة جمع خميص أي جياعًا"وتروح"أي ترجع آخر النهار"بطانًا"بكسر

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت