أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 4916 من 7409

يَقُولُ: مَا كَانَ يَفْضُلُ عن أَهْلِ بَيْتِ رَسُولِ الله صلى الله عليه وسلم خُبْزُ الشّعِيرِ"."

هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ غريبٌ منْ هذَا الْوَجْهِ، ويحْيَى بن أَبي بكير هذا كوفي، وابو بكير، والد يحيى روى له سفيان الثوري، ويحيى بن عبد الله بن بكير مصري صاحب الليث.

2465-حدثنا عَبْدُ الله بنُ مُعَاوِيَةَ الْجُمَحِيّ، أَخْبَرنَا ثَابِتُ بنُ يزِيدَ، عن بِلاَلِ بنِ خَبّابٍ، عن عِكْرِمَةَ، عن ابنِ عَبّاسٍ قالَ: كَانَ رَسُولُ الله صلى الله عليه وسلم، يبَيتُ الّليَالِيَ المُتَتَابِعَةَ طَاوِيًا وَأَهْلهُ لاَ يَجِدُونَ عَشَاءً، وَكَانَ أَكْثَرُ خُبْزِهُمْ خُبْزَ الشّعِيرِ"."

هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ.

2466-حدثنا أبُو عَمّارٍ، حدثنا وَكِيعٌ، عن الأَعْمَشِ، عن عِمَارَةَ بنِ الْقَعْقَاعِ عن أبي زُرْعَةَ، عن أبي هُرَيْرَةَ قالَ: قالَ رسولُ الله صلى الله عليه وسلم:"الّلهم اجْعَلْ رِزْقَ آلِ مُحَمدٍ قُوتًا".

قوله:"ما كان يفضل"قال في القاموس: الفضل ضد النقص، وقد فضل كنصر وعلم، وأما فضل كعلم يفضل كينصر فمركبة منهما انتهى. والمعنى: لم يتيسر لهم من دقيق الشعير ما إذا خبزوه يفضل عنهم.

قوله:"هذا حديث حسن صحيح غريب"وأخرجه أيضًا في الشمائل.

قوله:"أخبرنا ثابت بن يزيد"الأحوال أبو زيد البصري وثقة ابن معين وأبو حاتم"عن هلال بن خباب"بمعجمة وموحدتين العبدي مولاهم أبو العلاء البصري نزيل المدائن، صدوق تغير بآخره من الخامسة.

قوله:"يبيت الليالي المتتابعة طاويًا"أي جائعًا. قال في النهاية: طوى من الجوع يطوي طوى فهو طاوٍ أي خالي البطن جائع لم يأكل انتهى"لا يجدون عشاء"بالفتح الطعام الذي يؤكل عند العشاء بالكسر وهو أول الظلام أو من المغرب إلى العتمة، أو من زوال الشمس إلى طلوع الفجر"وكان أكثر خبزهم"أي خبز النبي صلى الله عليه وسلم وأهله"خبز الشعير"فكانوا يأكلونه من غير نخيل.

قوله:"هذا حديث حسن صحيح"وأخرجه أحمد وابن ماجه.

قوله:"اللهم اجعل رزق آل محمد"أي أهل بيته"قوتًا"أي بقدر

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت