أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 4925 من 7409

2472- حدّثنا قُتَيْبَةُ، حدثنا حَمّادُ بنُ زَيْدٍ، عن أَيّوبَ، عن مُحمّدِ بنِ سِيرِينَ قَالَ: كُنّا عِنْدَ أَبي هُرَيْرَةَ وَعَلَيْهِ ثَوْبَانِ مُمَشّقَانِ مِنْ كَتّانِ فَتَمَخَطَ في أَحَدِهِمَا ثُمّ قَالَ بَخْ بَخْ يَتَمَخَطُ أَبُو هُرَيْرَةَ في الكِتّانِ لَقَدْ، رَأَيْتُنِي وَإِنّي لأَخِرّ فِيمَا بَيْنَ مِنْبَرِ رَسُولِ الله صلى الله عليه وسلم وَحُجْرَةِ عَائِشَةَ مِنَ الْجُوعِ مَغْشِيًا عَلَيّ فَيَجِيّ الْجَائِي فَيَضَعُ رِجْلَهُ عَلَى عُنُقِي يُرَى أَنّ بيَ الجُنُونَ وَمَا بي جُنُونٌ وَمَا هُوَ إِلاّ الْجُوعُ"."

هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ غريبٌ من هذا الوجه.

2473-حدّثنا العَبّاسُ بنُ محمدٍ الدوري، حدثنا عَبْدُ الله بن يَزِيدَ المُقْرِي، أَخْبَرنَا حَيْوَةُ بنُ شُرَيْحٍ، أخبرني أَبُو هَانيءٍ الْخَوْلاَنِيّ أَنّ أَبَا عَلِيّ عَمْرَو بنَ مَالِكٍ الْجَنْبِيّ، اخبره عن فَضَالَةَ بنِ عُبَيْدٍ أَنّ رَسُولَ الله صلى الله عليه وسلم كَانَ إِذَا صَلّى بالنّاسِ يَخِرّ رِجَالٌ مِنْ قَامَتِهِمْ في الصّلاَةِ مِنَ الْخَصَاصَةِ وَهُمْ أَصْحَابُ الصّفّةِ حَتّى يَقُولَ الاّعْرَابُ هَؤُلاَءِ مَجَانِينُ أَوْ مَجَانُونُ

قوله:"وعليه ثوبان ممشقان"أي مصبوغان بالشق وهو بكسر الميم الغرة"من كتان"بفتح الكاف وتشديد الفوقية. قال في القاموس: الكتان معروف ثيابه معتدلة في الحر والبرد واليبوسة ولا يلزق بالبدن ويقل قمله انتهى."فمخط في أحدها"أي انتثر فيه"ثم قال بخ بخ"كلمة تقال عند الرضاء والإعجاب بالشيء أو الفخر والمدح"وأني لأخر"أي لأسقط"يرى"بضم الياء أي يظن.

قوله:"هذا حديث حسن صحيح غريب"وأخرجه البخاري.

قوله:"يخر رجال من قامتهم في الصلاة"أي قيامهم فيها قال في القاموس: قام قومًا وقومة وقيامًا وقامة انتصب"من الخصاصة"بالفتح، أي الجوع والضعف، وأصلها الفقر والحاجة"وهم أصحاب الصفة"بضم الصاد وتشديد الفاء هم زهاد من الصحابة فقراء غرباء وكانوا سبعين ويقلون حينًا ويكثرون حينًا يسكنون صفة المسجد لا مسكن لهم ولا مال ولا ولد، وكانوا متوكلين ينتظرون

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت