أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 4943 من 7409

33-باب

2485-حَدّثنا سُوَيْدُ بن نصر، أخبرنا عَبْدُ الله بنِ المبارك عن سُفْيَانُ بنُ عُيَيْنَةَ عن عَبْدِ الله بنِ أبي بَكْرٍ ههو ابن محمد بن عمرو بن حزم الأنصاريّ قَالَ سَمِعْتُ أَنَسَ بنَ مَالِكٍ يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ الله صلى الله عليه وسلم:"يَتْبَعُ المَيّتَ ثَلاَثٌ، فَيَرْجِعُ اثْنَانِ، وَيَبْقَى وَاحِدٌ: يَتْبَعُهُ أَهْله وَمَالُهُ وَعَمَلُهُ، فَيَرْجِعُ أَهْلُهُ وَمَالُهُ وَيَبْقَى عَمَلُهُ".

"باب"

قوله:"حدثنا سويد"بن نصر بن سويد المروزي"أخبرنا عبد الله"بن المبارك"عن عبد الله بن أبي بكر"بن محمد بن عمرو بن حزم الأنصاري.

قوله:"يتبع الميت"أي إلى قبره"ثلاث"أي من أنواع الأشياء"فيرجع اثنان"أي إلى مكانهما ويتركانه وحده"ويبقى واحد"أي لا ينفك عنه"يتبعه أهله"أي أولاده وأقاربه وأهل صحبته ومعرفته"وماله"كالعبيد والإماء والدابة والخيمة. قاله القاري. وقال المظهر: أراد بعض ماله وهو مماليكه. وقال الطيبي: أتباع الأهل الحقيقة وأتباع المال على الاتساع، فإن المال حينئذ له نوع تعلق بالميت من التجهيز والتكفين ومؤنة الغسل والحمل والدفن، فإذا دفن انقطع تعلقه بالكلية"وعمله"أي من الصلاح وغيره"ويبقى عمله". قال الحافظ في الفتح: معنى بقاء عمله أنه يدخل معه القبر. وقد وقع في حديث البراء بن عازب الطويل في صفة المسألة في القبر عند أحمد وغيره ففيه: ويأتيه الرجل حسن الوجه حسن الثياب حسن الريح فيقول أبشر بالذي يسرك. فيقول: من أنت فيقول: أنا عملك الصالح. وقال في حق الكافر: ويأتيه رجل قبيح الوجه الحديث وفيه بالذي يسوءك وفيه عملك الخبيث انتهى.

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت