أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 5001 من 7409

قالَ رَسُولُ الله صلى الله عليه وسلم:"مَنْ اسْتَطَاعَ مِنْكُمْ أَنْ يَقِيَ وَجهَهُ حرّ النّارَ وَلَوْ بِشِقّ تَمْرَةٍ فَلْيَفْعَلْ".

2530-حدّثنا أَبُو السّائِبِ، أخبرنا وَكِيعٌ يَوْمًا بِهَذَا الْحَدِيثِ عن الأَعْمَشِ. فَلَمّا فَرَغَ وكِيعٌ مِنْ هَذَا الْحَدِيثِ قال: مَنْ كَانَ هَهُنَا مِنْ أَهْلِ خُرَاسَانَ فَلْيَحْتَسِبْ في إِظْهَارِ هَذَا الْحَدِيثِ بِخُرَاسَانَ.

لأنّ الْجَهْمِيّةَ يُنْكِرونَ هَذَا. اسم أَبي السائب سلم بن جنادة بن خالد بن جابر بن سمرة الكوفي. هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ.

2531-حدثنا حُمَيْدُ بنُ مَسْعَدَةَ، حدثنا حُصَيْنُ بنُ نُمَيْرٍ أَبُو مُحْصنٍ، أَخْبَرَنَا حُسَيْنُ بنُ قَيْسٍ الرّحَبِي، أَخْبَرَنَا عَطَاءُ بنُ أَبِي رَبَاحٍ عن

والسبب في ذلك أن النار تكون في ممره فلا يمكنه أن يحيد عنها، إذ لا بد له من المرور على الصراط"ولو بشق تمرة"أي ولو بمقدار نصفها أو ببعضها. والمعنى: ولو بشيء يسير منها أو من غيرها. وفي رواية البخاري: اتقوا النار ولو بشق تمرة، فمن لم يجد فبكلمة طيبة. قال الحافظ: أي اجعلوا بينكم وبينها وقاية من الصدقة وعمل البر ولو بشيء يسير.

قوله:"حدثنا أبو السائب"اسمه سلم بن جنادة بن سلم السوائي بضم المهملة بالكوفي ثقة ربما خالف من العاشرة"فليحتسب"أي فليطلب الثواب من الله تعالى"في إظهار هذا الحديث بخراسان"إنما خص وكيع بإظهار هذا الحديث بخراسان لأنه كان فيها الجهمية النافون لصفات الله تعالى"لأن الجهمية ينكرون هذا"أي كلام الله تعالى. قال الكرماني: الجهمية فرقة من المبتدعة ينتسبون إلى جهم بن صفوان مقدم الطائفة القائلة: أن لا قدرة للعبد أصلًا وهم الجبرية بفتح الجيم وسكون الموحدة، ومات مقتولًا في زمن هشام بن عبد الملك انتهى. قال الحافظ: وليس الذي أنكروه على الجهمية مذهب الجبر خاصة، وإنما الذي أطبق السلف على ذمهم بسببه إنكار الصفات حتى قالوا إن القرآن ليس كلام الله وإنه مخلوق.

قوله:"هذا حديث حسن صحيح"وأخرجه الشيخان.

قوله:"حدثنا حصين بن نمير أبو محصن"الواسطي الضرير كوفي الأصل لا بأس به رمى بالنصب من الثامنة"أخبرنا حسين بن قيس الرحبي"أبو علي الواسطي

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت