أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 5101 من 7409

صلى الله عليه وسلم قَالَ:"الطّاعِمُ الشّاكِرُ بِمَنْزِلَةِ الصّائِمِ الصّابِرِ".

هذا حديثٌ حسنٌ غريبٌ.

2606-حدثنا هَنّادٌ، أَخْبَرنَا عَبْدَةُ عن هِشَامِ بنِ عُرْوَةَ، عن مُوسَى بنِ عُقْبَةَ، عن عَبْدِ الله بنِ عمرو الأَوْدِيّ، عن عَبْدِ الله بنِ مَسْعُود قَالَ: قَالَ رَسُولُ الله صلى الله عليه وسلم:"أَلاَ أُخْبِرُكُمْ بِمَنْ يَحْرُمُ عَلَى النّارِ، وَبِمَنْ تَحْرُمُ عَلَيْهِ النّارُ؟ عَلَى كُلّ قَرِيبٍ هَيّنٍ سَهْلٍ".

قوله:"الطاعم الشاكر"أي الله تعالى بمنزلة الصائم الصابر لأن الطعم فعل والصوم كف، فالطاعم بطعمه يأتي ربه بالشكر والصائم بكفه عن الطعم يأتيه بالصبر. قال القاري: أقل شكره أن يسمى إذا أكل ويحمد إذا فرغ وأقل صبره أن يحبس نفسه عن مفسدات الصوم. قال المظهر: هذا تشبيه في أصل استحقاق كل واحد منهما الأجر لا في المقدار، وهذا كما يقال زيد كعمرو ومعناه زيد يشبه عمرًا في بعض الخصال ولا يلزم الممائلة في جميعها فلا يلزم الممائلة في الأجر أيضًا، انتهى.

قوله:"هذا حديث حسن غريب"وأخرجه أحمد وابن ماجه والحاكم. قال المناوي وصححه وأقروه. وروي أحمد وابن ماجه عن سنان بن سنة مرفوعًا الطاعم الشاكر له مثل أجر الصائم الصابر.

قوله:"عن عبد الله بن عمرو الأودي"الكوفي مقبول من الثالثة. قال في تهذيب التهذيب: روى له الترمذي هذا الحديث الواحد، وذكره ابن حبان في الثقات وأخرج له في صحيحه هذا الحديث.

قوله:"بمن يحرم"بضم الراء"على النار"أي يمنع عنها"وبمن تحرم عليه النار"قال القاري: زيادة تأكيد وإلا فالمعنيان متلازمان، ولما كان مآلهما واحد اكتفى بالجواب عن الأول لأنه المعول والثاني مؤكد"على كل قريب"أي إلى الناس، ولم يقع في بعض النسخ لفظ على"هين"وفي المشكاة: على كل هين لين. قال القاري: بتشديد التحتية فبهما أي تحرم على كل سهل طلق حليم لين الجانب

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت