أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 5172 من 7409

أَشَدّ بَيَاضًا مِنَ الّلبَنِ وَأَحْلَى مِنَ العَسَلِ فِيهِ طَيْرٌ أَعْنَاقُهَا كَأَعْنَاقِ الْجُزُرِ". قال عُمَرُ: إِنّ هَذِهِ لَنَاعِمَةٌ، فَقَالَ رَسُولُ الله صلى الله عليه وسلم:"أَكْلَتُهَا أَنْعَمُ مِنْهَا". هذا حديثٌ حسنٌ غريبٌ."

وَمُحمّدُ بنُ عَبْدِ الله بنِ مُسْلِمٍ هُوَ ابنُ أَخِي ابنِ شِهَابٍ الزّهْرِيّ.

متبسمًا فقلنا: ما أضحكك يا رسول الله؟ قال: نزلت على سورة، فقرأ {بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ إِنَّا أَعْطَيْنَاكَ الْكَوْثَرَ} إلى آخرها ثم قال:"اتدرون ما الكوثر؟ قلنا الله ورسوله أعلم، قال: فإنه نهر وعدنيه ربي عليه خير كثير هو حوض ترد عليه أمتي يوم القيامة"الحديث"يعني في الجنة"هذا قول الراوي. وروى الحاكم عن أنس مرفوعًا:"الكوثر نهر أعطانيه الله في الجنة ترابه مسك أبيض من اللبن وأحلى من العسل"الحديث"فيه"أي في ذلك النهر أو في أطرافه"طير أعناقها كأعناق الجزر"بضم الجيم والزاي جمع جزور وهو البعير"إن هذه"أي الطير فإنه يذكر ويؤنث"لناعمة"أي سمان مترفة كذا في النهاية"أكلتها"ضبط في النسخة الأحمدية بفتح الهمزة والكاف واللام وبمد الهمزة وكسر الكاف. فعلى الأول جمع آكل اسم فاعل كطلبه جمع طالب. والمعنى من يأكلها، وعلى الثاني مؤنث أكل وصيغة الواحد المؤنث قد تستعمل للجماعة.

قوله:"هذا حديث حسن"وأخرجه أحمد بإسناد جيد ولفظه: إن طير الجنة كأمثال البخت ترعى في شجر الجنة، فقال أبو بكر يا رسول الله إن هذه الطير ناعمة فقال: أكلتها أنعم منها قالها ثلاثًا وأني لأرجو أن تكون ممن يأكل منها كذا في الترغيب.

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت