أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 5181 من 7409

قَالُوا: نَعَمْ، قَالَ: أَتَرْضَوْنَ أَنْ تَكُونُوا شَطْرَ أَهْلِ الْجَنّةَ؟ إِنّ الْجَنّةَ لاَ يَدْخُلُهَا إِلاّ نَفْسٌ مُسْلِمَةٌ مَا أَنْتُمْ في الشّرْكِ إِلاّ كَالشّعْرَةِ البَيْضَاءِ في جِلْدِ الثّوْرِ الأَسْوَدِ أَوْ كَالشّعْرَةِ السّوْداءِ في جِلْدِ الثّوْرِ الأَحْمَر"."

هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ.

وفي البابِ عن عِمْرَانَ بنِ حُصَيْنٍ وَأَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيّ.

الموضعين. وفي حديث أبي سعيد عند البخاري فحمدنا الله وكبرنا"أترضون أن تكونوا شطر أهل الجنة"وفي رواية البخاري: قال"والذي نفس محمد بيده إني لأرجو أن تكونوا نصف أهل الجنة"، قال الحافظ: وزاد الكلبي عن أبي صالح عن ابن عباس في نحو حديث أبي سعيد وإني لأرجو أن تكونوا نصف أهل الجنة بل أرجو أن تكونوا ثلثي أهل الجنة ولا تصح هذه الزيادة لأن الكلبي رواه ثم ذكر عدة روايات توافق رواية الكلبي ثم قال: فكأنه صلى الله عليه وسلم لما رجا رجمة ربه أن تكون أمته نصف أهل الجنة أعطاء ما ارتجاه مزاده، وهو نحو قوله تعالى: {وَلَسَوْفَ يُعْطِيكَ رَبُّكَ فَتَرْضَى} انتهى"إن الجنة لا يدخلها إلا نفس مسلمة"وفي رواية: وسأحدثكم بقلة المسلمين في الكفار يوم القيامة. وفي رواية: ما أنتم فيما سواكم من الأمم"ما أنتم في الشرك"وفي رواية البخاري في أهل الشرك"إلا كالشعرة البيضاء في جلد الثور الأسود أو كالشعرة السوداء في جلد الثور الأحمر"قال القاري: الظاهر أن أو للتخير في التصبير وتحتمل الشك انتهى. قال ابن التين: أطلق الشعرة وليس المراد حقيقة الوحدة لأنه لا يكون ثور ليس في جلده غير شعره واحدة من غير لونه انتهى.

قوله:"هذا حديث حسن صحيح"وأخرجه الشيخان.

قوله:"وفي الباب عن عمران بن حصين وأبي سعيد الخدري"أما حديث عمران بن حصين فأخرجه الترمذي في تفسير سورة الحج، وأما حديث أبي سعيد الخدري فأخرجه الشيخان والنسائي.

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت