فهرس الكتاب
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
2776-حدثنا سُوَيْدُ بنُ نَصْرٍ، أخبرنا عبد الله بنُ المُبَارَكِ، عن لَيْثِ بنِ سَعْدٍ، حدثني عَامِرُ بنُ يَحْيَى، عن أَبي عَبْدِ الرحمنِ المَعَافِرِيّ ثمّ الْحُبُلِيّ قالَ: سَمِعْتُ عَبْدَ الله بنَ عَمْرِو بنِ العَاص يَقُولُ قال رَسُولَ الله صلى الله عليه وسلم:"إِنّ الله سَيُخَلّصُ رَجُلًا مِنْ أُمَتِي عَلَى رُؤُوسِ الْخَلاَئِقِ يَوْمَ القِيَامَةِ فَيَنْشُرُ عَلَيْهِ تِسْعَةً وَتِسْعِينَ سِجِلاّ، كُلّ سِجِلٍ مِثْلُ مَدّ البَصَرِ ثُمّ يَقُولُ: أَتُنْكِرُ مِنْ هَذَا شَيْئًَا؟ أَظَلَمَكَ كَتَبَتِي الْحافِظُونَ؟ فيَقُولُ لاَ يَا رَبّ، فَيَقُولُ: أَفَلَكَ عُذْرٌ؟ فَيَقُولُ لاَ يَا رَبّ، فَيَقُولُ: بَلَى إِنّ لَكَ عِنْدَنَا حَسَنَةً فَإِنّهُ لاَ ظُلْمَ عَلَيْكَ الْيَوْمَ، فَتُخْرَجُ بِطَاقَةٌ فِيهَا أَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاّ"
ابن جبير وإبراهيم النخعي الخ"روى الحافظ ابن جرير في تفسيره بعض هذه الآثار بأسانيده."
قوله:"حدثني عامر بن يحيى"المعافري أبو خنيس بمعجمة ونون مصغرًا ثقة من السادسة.
قوله:"إن الله سيخلص"بتشديد اللام أي يميز ويختار"رجلا من أمتي على رؤوس الخلائق يوم القيامة"وفي رواية ابن ماجة: يصاح برجل من أمتي يوم القيامة على رؤوس الخلائق"فينشر"بضم الشين المعجمة أي فيفتح"تسعة وتسعين سجلا"بكسرتين فتشديد أي كتابًا كبيرًا"كل سجل مثل مد البصر"أي كل كتاب منها طوله وعرضه مقدار ما يمتد إليه بصر الإنسان"ثم يقول"أي الله سبحانه وتعالى"أتنكر من هذا"أي المكتوب"أظلمك كتبتي"بفتحات جمع كاتب والمراد الكرام الكاتبون"الحافظون"أي لأعمال بني آدم"فيقول بلى"أي لك عندنا ما يقوم مقام عذرك"إن لك عندنا حسنة"أي واحدة عظيمة مقبولة. وفي رواية ابن ماجة: ثم يقول ألك عن ذلك حسنة فيهاب الرجل فيقول لا. فبقول بلى إن لك عندنا حسنات"فيخرج"بصيغة المجهول المذكر،