أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 5391 من 7409

هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ وَبُرَيْدُ بنُ عَبْدِ الله بنِ أَبي بُرْدَةَ بنِ أَبي مُوسَى قَدْ رَوَى عَنْهُ الثّوْرِيّ وَسُفْيَانُ بنُ عُيَيْنَةَ. وَبُرَيْدٌ يُكْنَى أَبَا بُرْدَةَ أَيضًا وهو كوفي ثِقة في الحديث روى عنه شعبة والثوري وابن عيينة هُوَ ابنُ أَبي مُوسَى الأَشْعَرِيّ.

2812-حدثنا مَحْمُودُ بنُ غَيْلاَنَ، حدثنَا وَكِيعٌ وَعَبْدُ الرّزّاقِ، عن سُفْيَانَ عن الاعْمَشِ، عن عَبْدِ الله بنِ مُرّةَ، عن مَسْرُوقٍ، عن عَبْدِ الله بنِ مَسْعُودٍ قالَ: قالَ: رَسُولُ الله صلى الله عليه وسلم:"ما مِنْ نَفْسٍ تُقْتَلُ ظُلْمًا إِلاّ كَانَ عَلَى ابنِ آدَمَ كِفْلٌ مِنْ دَمِهَا وَذَلِكَ لأِنّهُ أَوّلُ مَنْ أَسَنّ القَتْلَ. وَقالَ عَبْدُ الرّزّاقِ سَنّ القَتْلَ".

هذ ا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ.

قوله:"هذا حديث حسن صحيح"وأخرجه الشيخان"ويريد"بضم الموحدة وفتح الراء مصغرا"بن عبد الله بن أبي بردة بن أبي موسى قد روى عنه الثوري سفيان بن عيينة"وروى هو عن جده والحسن البصري وعطاء وأبي أيوب صاحب أنس"وبريد يكنى أبا بردة هو ابن أبي موسى الأشعري"مقصود الترمذي من هذا الكلام أن بريد بن عبد الله هذا يكنى بأبي بردة بكنية جده وهو أبو بردة بن أبي موسى الأشعري.

قوله:"عن عبد الله بن مرة"هو الهمداني.

قوله:"ما من نفس تقتل"بصيغة المجهول"إلا كان على ابن آدم"زاد في رواية الشيخين الأول وهو صفة لابن آدم وهو قابيل قتل أخاه هابيل"إذ قربا قربانا فتقبل من أحدهما ولم يتقبل من الاَخر""كفل"بكسر الكاف وسكون الفاء أي نصيب"من دمها"أي دم النفس"وقال عبد الرزاق سن القتل"يعني من المجرد وأما وكيع فقال أسن بالهمزة من باب الإفعال ومعنى سن وأسن واحد أي أول من سلك هذه الطريقة السيئة وأتي بها.

قوله:"هذا حديث حسن صحيح"وأخرجه الشيخان والنسائي وابن ماجة.

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت