أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 5539 من 7409

هذا حديثٌ غريبٌ، لاَ نَعْرِفُهُ إِلاّ مِنْ حَدِيثٍ شَرِيكٍ عن أَبي الْيَقْظَانِ. قال: وَسَأَلْتُ مُحمّدَ بنَ إسْمَاعِيلَ عن عَدِيّ بنِ ثَابِتٍ عن أَبيهِ عن جَدّهِ: قُلْتُ لَهُ: مَا اسْمُ جَدّ عَدِيٍ؟ قالَ لاَ أَدْرِي. وَذُكِرَ عَنْ يَحْيَى بنِ مَعِينٍ. قالَ: اسْمُهُ دِينَارٌ.

ـــــــ

به، وهذا الجمع كان متعينًا لو كان حديثان مطلقين، فكيف مع التقييد بها في هذا الحديث انتهى.

وقال الحافظ العراقي في شرح الترمذي: لا يعارض هذا حديث أبي هريرة إن الله يحب العطاس ويكره التثاؤب، لكونه مقيدًا بحبال الصلاة. فقد يتسبب الشيطان في حصول العطاس المصلي ليشغله عن صلاته، ذكره الحافظ في الفتح.

قوله:"هذا حديث غريب لا نعرفه إلا من حديث شريك عن أبي اليقظان"قال الحافظ في الفتح: وسنده ضعيف، وله شاهد عن ابن مسعود في الطبراني، لكن لم يذكر النعاس وهو موقوف وسنده ضعيف أيضًا"وذكر عن يحيى بن معين قال اسمه دينار"وقال الترمذي في باب المستحاضة تتوضأ لكل صلاة، وذكرت لمحمد يعني البخاري قول يحيى بن معين اسمه دينار فلم يعبأ به انتهى. وذكر الحافظ أقوالًا عيديدة في اسم جد عدى في تهذيب التهذيب في ترجمة ثابت الأنصاري ثم قال: ولم يترجح لي في اسم جده إلى الآن شيء من هذه الأقوال كلها إلا أن أقربها إلى الصواب أن جده هو جده لأمه عبد الله يزيد الخطمي انتهى.

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت