خَلْقَ الله". هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ."
2933- حدثنا سُوَيْدُ، أَخبرنا عَبْدُ الله بن المُبَارَكِ عن عُبَيْدِ الله بنِ عُمَرَ عن نَافِعٍ عن ابنِ عُمَرَ عن النبيّ صلى الله عليه وسلم قالَ:"لَعَنَ الله الوَاصِلَةَ والْمُسْتَوْصِلَةَ وَالوَاشِمَةَ والمُسْتَوشِمَةَ". قالَ نَافِعٌ: الْوَشْمُ في اللّثَةِ.
هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ. وفي البابِ عن عَائشَةَ وَمَعْقِلِ بنِ يَسَارٍ وَأَسْمَاءَ بِنْتِ أَبي بَكْرٍ وَابنِ عَبّاسٍ.
2934- حدثنا مُحمّدُ بنُ بَشّارٍ، حدثنا يَحْيَى بنُ سَعِيدٍ، حدثنا عُبَيْدُ الله بنُ عُمَرَ، عن نَافِعٍ، عن ابن عُمَرَ عن النبيّ صلى الله عليه وسلم نَحْوَه. وَلَمْ يَذْكُر فِيهِ يحيى قولَ نَافِعٍ. هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ.
ـــــــ
داخل في النهي وهو من تغيير خلق الله تعالى. قال ويستثنى من ذلك ما يحصل به الضرر والأذية كمن يكون لها سن زائدة أو طويلة تعيقها في الأكل أو أصبع زائدة تؤذيها أو تؤلمها فيجوز ذلك والرجل في هذا الأخير كالمرأة.
وقال النووي: يستثنى من النماص ما إذا نبت للمرأة لحية أو شارب أو عنفقة، فلا يحرم عليها إزالتها بل يستحب"مبتغيات للحسن"أي طالبات له حال عن المذكورات"مغيرات خلق الله"هي أيضًا حال وهي كالتعليل لوجوب اللعن.
قوله:"هذا حديث حسن صحيح"أخرجه الجماعة.
قوله:"حدثنا سويد أخبرنا عبد الله بن المبارك الخ"تقدم هذا الحديث بإسناده ومتنه في باب مواصلة الشعر من أبواب اللباس، وقد تقدم شرحه هناك.
قوله:"وفي الباب عن عائشة الخ"تقدم تخريج أحاديث هؤلاء الصحابة رضي الله عنهم في الباب المذكور.