أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 5625 من 7409

جَوَادٌ يُحِبّ الْجُودَ، فَنَظّفُوا - أُرَاهُ قالَ - أَفْنِيَتَكُمْ، وَلاَ تَشَبّهُوا بِاليَهُودِ، قالَ فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لِمُهَاجِرِ بنِ مِسْمَارٍ، فَقَالَ حَدّ ثَنِيه عَامِرُ بنُ سَعْدٍ بن أبي وقاص عن أَبيهِ، عن النبيّ صلى الله عليه وسلم مِثْلَهُ إِلاّ أَنّهُ قالَ نَظّفُوا أَفْنِيَتَكُمْ"."

هذا حديثٌ غريبٌ. وَخَالِدُ بنُ إِلْيَاسَ يُضَعّفُ وَيُقَالُ ابنُ إِيَاسٍ.

ـــــــ

جواد"بفتح جيم وتخفيف واو"يحب الجود"قال الراغب: الفرق بين الجود والكرم أن الجود بذل المقتنيات، ويقال رجل جواد وفرس جواد يجود بمدخر عدو، والكرم إذا وصف الإنسان به فهو اسم للأخلاق والأفعال المحمودة التي تظهر منه ولا يقال هو كريم حتى يظهر ذلك منه"فنظفوا"قال الطيبي: الفاء فيه جواب شرط محذوف أي إذا تقرر ذلك فطيبوا كل ما أمكن تطييبه، ونظفوا كل ما سهل لكم تنظيفه حتى أفنية الدار، وهي متسع أمام الدار، وهو كناية عن نهاية الكرم والجود فإن ساحة الدار إذا كانت واسعة نظيفة طيبة، كانت أدعى بجلب الضيفان، وتناوب الواردين والصادرين انتهى."أراه"بضم الهمزة، أي أظنه، والقائل هو صالح بن أبي حسان السامع من ابن المسيب، أي أظن ابن المسيب"قال أفنيتكم"بالنصب على أنه مفعول نظفوا، وهي جمع الفناء بالكسر، أي ساحة البيت وقبالته، وقيل عتبته وسدته"ولا تشبهوا"بحذف إحدى التاءين عطفًا أي لا تكونوا متشبهين"باليهود"أي في عدم النظافة والطهارة، وقلة التطيب وكثرة البخل والخسة والدناءة"قال"أي صالح بن أبي حسان"فذكرت ذلك"أي المقال المذكور المسموع من ابن المسيب"لمهاجر بن مسمار"الأول بضم ميم وكسر جيم، والثاني بكسر أوله، هو الزهري مولى سعد المدني مقبول من السابعة"فقال"أي مهاجر"حدثنيه عامر بن سعد"بن أبي وقاص"عن أبيه"أي سعد بن أبي وقاص"مثله"أي مثل قول سعيد بن المسيب"إلا أنه"أي مهاجرًا"قال"أي في روايته"نظفوا أفنيتكم"أي بلا تردد وشك."

قوله:"هذا حديث غريب وخالد بن إلياس يضعف الخ"قال ابن حبان يروي الموضوعات عن الثقات حتى يسبق إلى القلب أنه الواضع لها، لا يكتب حديثه إلا على جهة التعجب وهو الذي روى: إن الله طيب يجب الطيب الخ. وقال

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت