عن ابنِ جُدْعَانَ، عن جَدّتِهِ، عن أُمّ سَلَمَةَ قالَتْ: قال رَسُولُ الله صلى الله عليه وسلم:"المُسْتَشَارُ مُؤْتَمَنٌ". وفي البابِ عن ابنِ مَسْعُودٍ وأَبي هُرَيْرَةَ وابنِ عُمَرَ. هذا حديثٌ غريبٌ من حديثِ أُمّ سَلَمَةَ.
2977- حدثنا أَحْمَدُ بنُ مَنِيعٍ، أخبرنا الْحَسَنُ بنُ مُوسَى، أخبرنا شَيْبَانُ عن عبدِ المَلِكِ بنِ عُمَيْرٍ عن أبي سَلَمَةَ بنِ عبدِ الرحمنِ عن أَبي هُرَيْرَةَ قال: قال رَسُولُ الله صلى الله عليه وسلم:"المُسْتَشَارُ مُؤْتَمَنٌ".
ـــــــ
"عن ابن جدعان"ابن جدعان هذا ليس هو علي بن زيد بن جدعان، بل هو عبد الرحمن بن محمد بن زيد بن جدعان، قال الحافظ في التقريب: عبد الرحمن ابن محمد عن جدته عن أم سلمة وعنه داود بن أبي عبد الله مولى بني هاشم كذا وقع في رواية للبخاري، وبين في التاريخ أنه عبد الرحمن بن محمد بن زيد بن جدعان، وعند الترمذي عن ابن جدعان، وثقه النسائي من الرابعة"عن جدته"لا تعرف، كذا في التقريب.
قوله:"المستشار"من استشاره طلب رأيه فيما فيه المصلحة"مؤتمن"اسم مفعول من الأمن أو الأمانة، ومعناه أن المستشار أمين فيما يسأل من الأمور، فلا ينبغي أن يخون المستشير بكتمان مصلحته.
قوله:"وفي الباب عن ابن مسعود وأبي هريرة وابن عمر"أما حديث ابن مسعود فلم أقف عليه، وقد روى أحمد وابن ماجه عن ابن مسعود قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: المستشار مؤتمن. وأما حديث أبي هريرة فأخرجه الترمذي بعد هذا، وأما حديث ابن عمر فلينظر من أخرجه.
قوله:"هذا حديث غريب"وأخرجه البخاري في الأدب المفرد، وفي سنده جدة ابن جدعان وهي مجهولة كما عرفت.
قوله:"أخبرنا شيبان"هو ابن عبد الرحمَن النحوي"عن عبد الملك بن عمير"اللخمي الكوفي.