أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 5750 من 7409

بَشِيرُ بنُ المُهَاجِرِ، أخبرنا عَبْدُ الله بنُ بُرَيْدَةَ عن أَبِيهِ. قالَ: قالَ النبيّ صلى الله عليه وسلم:"هَلْ تَدْرُونَ مَا مَثَلُ هَذِهِ وَهَذِهِ؟ وَرَمَى بحَصَاتَيْنِ". قَالُوا الله وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ. قالَ:"هَذَاكَ الأمَلُ وَهَذَاكَ الأجَلُ".

هذا حديثٌ حسنٌ غريبٌ مِنْ هذا الْوَجْهِ.

3032- حدثنا الْحَسَنُ بنُ عَلِيٍ الْخَلاّلُ وَغَيْرُ وَاحِدٍ قالُوا، أخبرنا عبدُ الرّزّاقِ، أخبرنا مَعْمَرٌ عن الزّهْرِيّ عن سَالِمٍ عن ابنِ عُمَرَ. قالَ: قالَ رَسُولُ الله صلى الله عليه وسلم:"إِنّمَا النّاسُ كَإِبِلٍ مِائَةٍ لاَ يَجِدُ الرّجُلُ فِيهَا رَاحِلَةً".

ـــــــ

ابن صفوان السلمى أبو محمد الكوفى نزيل مكة صدوق رمي بالإرجاء وهو من كبار شيوخ البخاري من التاسعة"أخبرنا بشير بن المهاجر"الكوفي الغنوي بالمعجمة والنون صدوق لين الحديث رمي بالإرجاء من الخامسة.

قوله:"ما مثل هذه وهذه"أي هذه الحصاة وهذه الحصاة"ورمى بحصاتين"أي إحداهما قريبة و الآخرى بعيدة والجملة حالية"هذاك"أصله ذا فزيدت الهاء في أوله والكاف في آخره أي هذا الحصاء المرمى بعيدًا"الأمل"أي مرجوه ومأموله الذي يظن أنه يدركه قبل حلول أجله"وهذاك"أي الحصاء المرمي قريبًا"الأجل"أي موته فيشتغل الإنسان بما يأمله ويريد أن يحصله فيلحقه الموت قبل أن يصله.

قوله:"هذا حديث حسن غريب"ذكره المنذري في الترغيب وذكر تحسين الترمذي وأقره.

قوله:"إنما الناس"أي في اختلاف حالاتهم وتغير صفاتهم"كإبل مائة"وفي رواية البخاري: كالإبل المائة. قال الخطابي: العرب تقول للمائة من الإبل إبل، يقولون لفلان إبل أي مائة بغير ولفلان إبلان أي مائتان انتهى. قال

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت