أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 5815 من 7409

فَيَقُولُ: يَا رَبّ حَلّهِ فَيُلْبَسَ تَاجُ الكَرَامَةِ، ثُمّ يَقُولُ: يَا رَبّ زِدْهُ، فَيُلْبَسَ حُلَةُ الكَرَامَةِ، ثُمّ يَقُولُ: يَا رَبّ أَرْضَ عَنْهُ، فيرضى عنه فَيُقَالُ له اقْرَأْ وارق وَيُزَادُ بِكُلّ آية حَسَنَةٌ"."

هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ.

3077- حدثنا مُحمّدُ بنُ بَشّارٍ أخبرنا مُحمّدُ بنُ جَعْفَرٍ أخبرنا شُعْبَةُ عن عَاصِمِ بنِ بَهْدَلَةَ عن أَبي صَالِحِ أَبي هُرَيْرَةَ نَحْوَهُ، وَلَمْ يَرْفَعْهُ. وَهَذَا أَصَحّ عِنْدَنَا مِنْ حَدِيثِ عَبْدِ الصّمَدِ عن شُعْبَةَ.

ـــــــ

قوله:"يا رب حَلّه"الظاهر أنه أمر من التحلية، يقال حَليتُه، أحليه تحليه إذا البسته الحلية. والمعنى يا رب زينه"إقرأ"أمر من القراءة أي أتل"وارق"أمر من رَقأ يرقًا رقًا أي اصعد. قال في القاموس. رقأ في الدرجة صعد وهي المرقأة وتكسر. أي يقال لصاحب القرآن اقرأ القرآن واصعد على درجات الجنة وسيأتي توضيحه عن قريب في شرح حديث عبد الله بن عمرو.

قوله:"هذا حديث حسن"وأخرجه ابن خزيمة والحاكم. وقال صحيح الإسناد كذا في الترغيب للمنذري.

قوله:"وهذا أصح عندنا من حديث عبد الصمد عن شعبة"أي هذا الحديث الموقوف الذي روى محمد بن جعفر أصح من حديث عبد الصمد عن شعبة المرفوع المذكور وذلك لأن عبد الصمد وإن كان ثقة في شعبة لكن محمد بن جعفر المدني البصري المعروف بغندر أوثق وأتقن منه في شعبة. قال الحافظ في تهذيب التهذيب: محمد بن جعفر المعروف بغندر صاحب الكرابيس روى عن شعبة فأكثر وجالسه نحوًا من عشرين سنة وكان ربيبه. وقال العجلي: بصري ثقة، وكان من أثبت الناس في حديث شعبة. وقال ابن المبارك: إذا اختلف الناس في حديث شعبة فكتاب غندر حكم بينهم.

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت