أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 5838 من 7409

أُمّ سَلَمَةَ، وَلَيْسَ إِسْنَادُهُ بِمُتّصِلٍ لأنّ اللّيْثَ بنَ سَعْدٍ رَوَى هَذَا الْحَدِيثَ عن ابن أَبي مُلَيْكَةَ عن يَعْلَى بن مَمْلَكٍ عن أُمّ سَلَمَةَ أَنّهَا وَصَفَتْ قِرَاءَةَ النبيّ صلى الله عليه وسلم حَرْفًا حَرْفًا. وَحَدِيثُ اللّيْثِ أَصَحّ وَلَيْسَ فِي حَدِيثِ اللّيْثِ، وَكَانَ يَقْرَأُ {مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ} .

ـــــــ

في القراءة أبو عبيد القاسم بن سلام انتهى. وقال الحافظ بن كثير في تفسيره: قرأ بعض القراء ملك يوم الدين وقرأ آخرون مالك وكلاهما صحيح متواتر في السبع ويقال ملك بكسر اللام وبإسكانها، ويقال مليك أيضًا، وأشبع نافع كسرة الكاف فقرأ ملكي يوم الدين، وقد رجح كلا من القراءتين مرجحون من حيث المعنى وكلاهما صحيحة حسنة. ورجح الزمخشري ملك لأنها قراءة أهل الحرمين، ولقوله {لِمَنِ الْمُلْكُ الْيَوْمَ} وقوله {الْحَقُّ وَلَهُ الْمُلْكُ} وحكى عن أبي حنيفة أنه قرأ: ملك يوم الدين، على أنه فعل وفاعل ومفعول وهذا شاذ غريب جدًا وقد روى أبو بكر بن أبي داود في ذلك شيئًا غريبًا حيث قال حدثنا أبو عبد الرحمن الأزدي حدثنا عبد الوهاب بن عدي بن الفضل عن أبي المطرف عن ابن شهاب أنه بلغه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبا بكر وعمر وعثمان ومعاوية وابنة يزيد ابن معاوية كانوا يقرؤون مالك يوم الدين. قال ابن شهاب وأول من أحدث ملك مروان. قلت: مروان عنده علم بصحة ما قرأه لم يطلع عليه ابن شهاب والله أعلم. وقد روى من طرق متعددة أوردها ابن مردويه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقرؤها: مالك يوم الدين انتهى كلام الحافظ ابن كثير. وقال البغوي: قرأ عاصم والكسائي ويعقوب مالك وقرأ الآخرون ملك، قال قوم معناهما واحد مثل فرهين وفارهين وحذرين وحاذرين انتهى.

قوله:"وليس إسناده بمتصل لأن الليث بن سعد روى هذا الحديث عن ابن أبي مليكة عن يعلى بن مملك عن أم سلمة"فزاد الليث بين ابن أبي مليكة وأم سلمة يعلى بن مملك فعلم أن حديث يحيى بن سعيد الأموي وغيره بدون ذكر يعلى بن مملك بينهما منقطع"وحديث الليث أصح"أي من حديث يحيى بن سعيد الأموي وغيره عن ابن جريج عن ابن أبي مليكة عن أم سلمة. قلت: صرح

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت