أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 5881 من 7409

فِي المَسْجِدِ فَقَالَ الْقَوْمُ: هَذَا عَدِيّ بنُ حَاتِمٍ، وَجِئْتُ بِغَيْرِ أَمَانٍ وَلاَ كِتَابٍ. فَلَمّا دُفِعْتُ إِلَيْهِ أَخَذَ بِيَدي وَقَدْ كَانَ قالَ قَبْلَ ذَلِكَ:"إِنّي لأرْجُو أَنْ يَجْعَلَ الله يَدَهُ فِي يَدِي"، قالَ فَقَامَ بِي فَلَقِيَتْهُ امْرَأَةٌ وَصَبِيّ مَعَهَا فَقَالاَ: إِنّ لَنَا عَلَيْكَ حاَجَةً. فَقَامَ مَعَهُمَا حَتّى قَضَى حَاجَتَهُمَا، ثمّ أَخَذَ بِيَدِي حَتّى أَتَى بِي دَارَهُ فَأَلْقَتْ لَهُ الْوَلِيدَةُ وِسَادَةً فَجَلَسَ عَلَيْهَا وَجَلَسْتُ بَيْنَ يَدَيْهِ فَحَمِدَ الله وَأَثْنَى عَلَيْهِ، ثمّ قالَ:"مَا يُفِرّكَ أَنْ تَقُولَ لا إِلَهَ إِلاّ الله فَهَلْ تَعْلَمُ مِنْ إِلَهٍ سِوَى الله؟ قالَ: قُلْتُ لاَ. قالَ: ثمّ تَكَلّمَ سَاعَةً ثمّ قالَ:"إِنّمَا تَفِرّ أَنْ تَقُولَ الله أَكْبَرُ. وَتَعْلَمُ أنّ شَيْئًا أَكْبَرَ مِنَ الله؟"قالَ: قُلْتُ لاَ، قالَ"فَإِنّ الْيَهُودَ مَغْضُوبٌ عَلَيْهِمْ وَإِنّ

ـــــــ

قوله:"فلما دفعت"بصيغة المجهول أي أحضرت وأتى القوم بي"إليه"أي النبي صلى الله عليه وسلم"وقد كان قال"أي النبي صلى الله عليه وسلم"فألقت له الوليدة"أي الجارية"ما يفرك"بضم الياء وكسر الفاء يقال أفررته أفره أي فعلت به ما يفر منه ويهرب أي ما يحملك على القرار وكثير من المحدثين يقولون بفتح الياء وضم الفاء والصحيح الأول. قاله الجزري"إنما تفر"من الفرار أي تهرب"وتعلم"أي هل تعلم"فإن اليهود مغضوب عليهم وإن النصارى ضلال"بضم الضاد جمع ضال وفيه أن المراد بقوله تعالى المغضوب عليهم اليهود بالضالين النصارى. قال الحافظ في الفتح: روى أحمد وابن حبان من حديث عدي بن حاتم أن النبي صلى الله عليه وسلم قال {الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ} اليهود { وَلا الضَّالِّينَ} النصارى، هكذا ورده مختصرًا وهو عند الترمذي في حديث طويل وأخرجه ابن مردويه بإسناد حسن عن أبي ذر وأخرجه أحمد من طريق عبد الله بن شقيق أنه أخبره من سمع النبي صلى الله عليه وسلم نحوه، وقال ابن أبي حاتم: لا أعلم بين المفسرين في ذلك اختلافًا. قال السهيلي: وشاهد ذلك قوله تعالى في اليهود: { فَبَاءُوا بِغَضَبٍ عَلَى غَضَبٍ} وفي النصارى: {قَدْ ضَلُّوا مِنْ قَبْلُ وَأَضَلُّوا كَثِيرًا}

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت