هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ. وَقَدْ روى غَيْرُ وَاحِدٍ عن مُحمّدِ بنِ المُنْكَدِرِ.
5004- حدثنا الفَضْلُ بنُ الصَبّاحِ الْبَغْدَادِيّ أخبرنا سُفْيَانُ بنُ عَيُيْنَةَ عن مُحَمّدِ بنِ المُنْكَدِرِ عن جَابِرِ بنِ عَبْدِ الله عن النبيّ صلى الله عليه وسلم نَحْوَهُ. وَفِي حَدِيثِ الفَضْلِ بنِ الصَبّاحِ كَلاَمٌ أَكْثَرُ مِنْ هَذَا.
5005- حدثنا عَبْدُ بنُ حُمَيْدِ أخبرنا حَبّانُ بنُ هِلاَلٍ أخبرنا هَمّامُ بنُ يَحْيى أخبرنا قَتَادَةُ عن أبي الْخَلِيلِ عن أَبي عَلْقَمَةَ الْهَاشِمِيّ عن أَبي سَعِيدٍ الخُدْرِيّ قالَ:"لَمّا كَانَ يَوْمُ أَوْطَاسَ أَصَبْنَا نِسَاءً لَهُنّ أَزْوَاجٌ فِي المُشْرِكِينَ فَكَرِهَهُنّ رِجَالٌ مِنْهُمْ فَأَنْزَلَ الله تَعَالَى الْمُحْصَنَاتِ"
ـــــــ
جابر المذكور عن صحيح البخاري من طريق هشام عن ابن جريج عن ابن المنكدر ثم ذكر حديث جابر من طريق عبيد الله بن عمرو الرقي عن عبد الله بن محمد بن عقيل عنه قال: جاءت امرأة سعد بن الربيع إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله هاتان ابنتا سعد بن الربيع، قتل أبوهما معك في يوم أحد شهيدًا الحديث أخرجه الترمذي وغيره ثم قال: والظاهر أن حديث جابر الأول إنما نزل بسببه الآية الأخيرة من هذه السورة فإنه إنما كان له إذ ذاك أخوات ولم يكن له بنات وإنما كان يورث كلالة ولكن ذكرنا الحديث ههنا تبعًا للبخاري فإنه ذكر ههنا، والحديث الثاني عن جابر أشبه بنزول هذه الآية انتهى.
قوله:"وفي حديث الفضل بن صباح كلام أكثر من هذا"أي حديث الفضل بن صباح أطول من حديث يحيى بن آدم المذكور، وحديث الفضل بن صباح هذا تقدم في باب ميراث الأخوات.
قوله:"أخبرنا قتادة"بن دعامة"عن أبي علقمة الهاشمي"الفارسي المصري مولى بني هاشم ويقال حليف الأنصار ثقة، وكان قاضي إفريقية من كبار الثالثة.
قوله:"لما كان يوم أوطاس"اسم موضع أو بقعة في الطائف يصرف ولا يصرف"لهن أزواج في المشركين"صفة لنساء"فكرههن"أي كره