أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 6358 من 7409

أحَدٌ ولَكِنْ قد افْتَقَدْنَاهُ ذَاتَ لَيْلَةٍ وَهُوَ بمكّةَ فَقُلْنَا اغْتِيلَ أو اسْتُطِيرَ ما فُعِلَ بِهِ؟ فَبِتْنَا بِشَرّ لَيْلَةٍ بَاتَ بِهَا قَوْمٌ حَتّى إذَا أَصْبَحْنَا أَوْ كَانَ في وَجْهِ الصّبْحِ إذَا نَحْنُ بِهِ يَجِيءُ مِنْ قِبَلِ حِراءٍ قالَ: فَذَكَرُوا لَهُ الّذِي كَانُوا فِيهِ قالَ: فقال:"أَتَانِي دَاعِيَ الْجِنّ فأَتَيْتُهُمْ فَقَرَأْتُ عَلَيْهم، قالَ: فانْطَلَقَ فأَرَانا آثَارَهُمْ وآثار نِيرَانِهِمْ. قالَ الشّعْبيّ: وسَأَلُوهُ الزّادَ وكانُوا مِنْ جِنّ الْجَزِيرَةِ فقالَ: كُلّ عَظْمٍ يُذْكَرْ اسْمُ الله عَلَيْهِ يَقَعُ في أيْدِيكُمْ أوْفَرَ مَا كانَ لَحْمًا، وَكُلّ بَعْرَةٍ أوْ رَوْثَةِ عَلَفٌ لِدَوَابّكُمْ. فقالَ رَسُولُ الله صلى الله عليه وسلم: فَلاَ تَسْتَنْجُوا بِهِمَا فإِنّهُمَا زَادُ إخْوَانكُمْ"مِنَ"الْجِنّ". هَذا حديثٌ حَسَنٌ صحيحٌ.

ـــــــ

"افتقدناه"فقده يفقده من باب ضرب أي عدمه وافتقده مثله"وهو بمكة"جملة حالية"اغتيل"بصيغة المجهول أي قتل سرًا من الاغتيال وهو القتل في خفية"استطير"بصيغة المجهول أيضًا من الاستطار أي طارت به الجن"إذا نحن به"أي برسول الله صلى الله عليه وسلم وإذا للمفاجأة"من قبل"بكسر القاف وفتح الموحدة"حرًا"قال في القاموس حراء ككتاب وكعلي عن عياض ويؤنث ويمنع جبل بمكة فيه غار تحنث فيه النبي صلى الله عليه وسلم"قال الشعبي وسألوه الزاد إلخ". قال الدارقطني انتهى حديث ابن مسعود عند قوله فأرانا آثارهم وآثار نيرانهم وما بعده من قول الشعبي، كذا رواه أصحاب داود الراوي عن الشعبي وابن علية وابن زريع وابن أبي زائدة وابن إدريس وغيرهم، هكذا قاله الدارقطني وغيره. ومعنى قوله إنه من كلام الشعبي أنه ليس مرويًا عن ابن مسعود بهذا الحديث وإلا فالشعبي لا يقول هذا الكلام إلا بتوقيف عن النبي صلى الله عليه وسلم، قاله النووي"كل عظم لم يذكر اسم الله عليه يقع في أيديكم أوفر ما كان لحمًا"وفي رواية مسلم:"لكم كل عظم ذكر اسم الله عليه يقع في أيديكم أوفر ما يكون لحمًا". وفي هاتين الروايتين تخالف ظاهر ويمكن

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت