إِنّمَا يُرْوَى بِهَذَا الإسْنَادِ عَنْ هَذَا الأعْرَابِيّ عَن أَبي هُرَيْرَةَ وَلاَ يُسَمّى
ـــــــ
الترمذي هكذا مختصرًا، وزاد أبو داود في روايته: ومن قرأ {لا أُقْسِمُ بِيَوْمِ الْقِيَامَةِ} فانتهى إلى {أَلَيْسَ ذَلِكَ بِقَادِرٍ عَلَى أَنْ يُحْيِيَ الْمَوْتَى} فليقل بلى. ومن قرأ {وَالْمُرْسَلاتِ} فبلغ {فَبِأَيِّ حَدِيثٍ بَعْدَهُ يُؤْمِنُونَ} فليقل آمنا بالله. والحديث يدل على أن من يقرأ هذه الآيات يستحب له أن يقول تلك الكلمات سواء كان في الصلاة أو خارجها، وأما قولها للمقتدي خلف الإمام فلم أقف على حديث يدل عليه. قوله:"هذا حديث إنما يروى بهذا الإسناد الخ"وأخرجه أحمد وأبو داود وهو حديث ضعيف لجهالة الأعرابي.