أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 6626 من 7409

حافِظٌ. وَرَوى شُعْبَةُ هَذَا الحَديثَ عَن الْحَكَمِ وَلَمْ يَرْفَعْهُ. ورواه مَنْصُورُ بنُ المُعْتَمِرِ عَن الحَكَمِ فرفعه

ـــــــ

أخرى مرفوعة، وإنما روى موقوفًا من جهة منصور وشعبة وقد اختلفوا عليهما أيضًا في رفعه ووقفه وبين الدارقطني ذلك: وقد قدمنا في الفصول السابقة في أول هذا الشرح أن الحديث الذي روي موقوفًا ومرفوعًا يحكم بأنه مرفوع على المذهب الصحيح الذي عليه الأصوليون والفقهاء والمحققون من المحدثين منهم البخاري وآخرون حتى لو كان الواقفون أكثر من الرافعين حكم بالرفع، كيف والأمر هنا بالعكس؟ ودليله ما سبق أن هذه زيادة ثقة فوجب قبولها ولا ترد لنسيان أو تقصير حصل ممن وقفه انتهى.

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت