الله عليه وسلم أنّهُ قالَ:"مَنْ قالَ لا إلَهَ إِلاّ الله وَالله أكْبَرُ. صَدّقَهُ رَبّهُ وَقالَ لا إلَهَ إلاّ أَنا وَأنا أكْبَرُ. وَإذَا قالَ لا إلَهَ إلاّ الله وَحْدَهُ. قالَ يَقُولُ الله لا إلَهَ إلاّ أنَا وَأنا وَحْدِي. وَإذَا قالَ لا إلَهَ إلاّ الله وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ. قَالَ الله لا إلهَ إلاّ أنا وَحْدِي لا شَرِيكَ لِي. وَإذَا قالَ لا إلَهَ إلاّ الله لَهُ المُلْكُ وَلَهُ الْحَمدُ. قالَ الله لا إلَهَ إلاّ أنَا لِيَ الْمُلْكُ وَلِيَ الْحَمْدُ. وَإذَا قالَ لا إلَهَ إلاّ الله ولاَ حَوْلَ وَلاَ قُوّةَ إلاّ بالله. قالَ الله لا إلَهَ إلاّ أنَا وَلا حَوْلَ وَلاَ قُوّةَ إلاّ بِي. وَكانَ يَقُولُ مَنْ قالَهَا في مَرَضِهِ ثُمّ مَاتَ لَمْ تَطْعَمْهُ النّارُ". هَذا حديثٌ حَسَنٌ. وَقَدْ رَوَاهُ شُعْبَةُ عَن أبي إسْحَاقَ عَن الأَغَرّ أبي مُسْلِمٍ عَن
ـــــــ
في تدريب الراوي عقد الرامهر مزي بابا في تنويع ألفاظ التحمل منهما الإتيان بلفظ الشهادة كقول أبي سعيد أشهد على رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه نهى عن الجران ينتبذ فيه، وقول عبد الله بن طاؤس أشهد على والدي أنه قال أشهد على جابر بن عبد الله أنه قال أشهد على رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال أمرت أن أقاتل الناس الحديث انتهى.
قوله:"صدقه ربه وقال"أي وقال الرب بيانًا لتصديقه أي قرره بأن قال"لا إله إلا أنا وأنا أكبر"وهذا أبلغ من أن يقول صدقت"وإذا قال"أي العبد"قال يقول الله"أي قال النبي صلى الله عليه وسلم يقول الله تصديقًا لعبده وحذف صدقه ربه هنا للعلم به مما قبله وعبر هنا بيقول وممة وفيما يأتي يقال تفننا"وكان يقول"أي النبي صلى الله عليه وسلم"من قالها"أي هذه الكلمات من دون الجوابات"ثم مات"أي من ذلك المرض"لم تطعمه النار"قال الطيبي: أي لم تأكله، استعار الطعم للإحراق مبالغة. قوله:"هذا حديث حسن"وأخرجه النسائي وابن ماجة وابن حبان والحاكم وصححاه.