أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 6704 من 7409

بارِكْ لَنَا فِيهِ وَزِدْنَا مِنْهُ. وَقالَ رَسُولُ الله صلى الله عليه وسلم: لَيْسَ شَيْءٌ يجزئ مَكانَ الطّعَامِ وَالشّرَابِ غَيْرَ اللّبَنِ". هَذا حديثٌ حَسَنٌ وَقَدْ رَوَى بَعْضُهُمْ هَذَا الحَدِيثَ عَن عَلِيّ بنِ زَيْدٍ فقالَ عَن عُمرَ بنِ حَرْمَلَةَ وَقالَ بَعْضُهُمْ عَمْرُو بنِ حَرْمَلَةَ وَلا يَصِحّ."

ـــــــ

لأختار على نفسي بفضل منك أحدًا"من أطعمه الله"وفي رواية أبي داود: إذا أكل أحدكم قال المناوي أي أراد أن يأكل"طعامًا"أي غير لبن"بارك لنا فيه"من البركة وهي زيادة الخير ونموه ودوامه"وأطعمنا خيرًا منه"من طعام الجنة أو أعم"وزدنا منه"ولا يقول خيرًا منه لأنه ليس في الأطعمة خير منه"ليس شيء يجزئ"بضم الياء وكسر الزاي بعدها همز أي يكفي في دفع الجوع والعطش معًا"مكان الطعام والشراب"أي مكان جنس المأكول والمشروب وبدلهما"غير اللبن"بالرفع على أنه بدل من الضمير في يجزئ. قوله:"هذا حديث حسن"وأخرجه أحمد وأبو داود وابن ماجة والبيهقي في شعب الإيمان"وقد روى بعضهم هذا الحديث عن علي بن زيد فقال عن عمر بن حرملة الخ"قال الحافظ في تهذيب التهذيب: عمر بن حرملة ويقال ابن أبي حرملة ويقال عمرو البصري روى عن ابن عباس حديث الضب يعني حديث الباب ففي أوله عند أبي داود فجاءوا بضبين مشويين على ثمامتين فتبزق رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال خالد أخالك تقذره يا رسول الله فقال"أجل"ثم أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم بلبن الحديث. وعنه علي بن زيد بن جدعان وقال أبو زرعة لا أعرفه إلإ في هذا الحديث وذكره ابن حبان في الثقات، قال وصحح أنه عمر بضم العين وتبع في ذلك البخاري انتهى.

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت