أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 6827 من 7409

مَرّ بِشَجَرَةٍ يَابِسَةِ الوَرَقِ فَضَرَبَهَا بِعَصَاهُ فَتَنَاثَرَ الوَرَقُ. فقالَ إنّ الْحَمْدَ لله وَسُبْحَانَ الله ولاَ إلَهَ إلاّ الله والله أكْبَرُ لَتُسَاقِط مِنَ ذُنُوبِ العَبْدِ كَمَا تَسَاقَطَ وَرَقُ الشّجَرَةِ هذه". هَذا حديثٌ غَرِيبٌ وَلاَ نعرف لِلأَعْمَشِ سَمَاعًا مِنْ أَنَسٍ إِلاّ أنّهُ قَدْ رَآهُ ونَظَر إلَيْهِ."

3600 ـ حدثنا قُتَيْبَةُ، أخبرنا اللّيْثُ عَن الْجُلاَحِ أبي كَثِيرٍ عَن أبي عَبْدِ الرّحْمَنِ الْحُبُلِيّ عَن عُمَارَةَ بنِ شَبِيبٍ السبائيّ قالَ قالَ رَسُولُ الله صلى الله عليه وسلم"مَنْ قالَ لا إِلَه إلاّ الله وَحْدَهُ لا شَرِيكَ لَهُ لَهُ المُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ يُحْيِي وَيُمِيتُ وَهُوَ عَلَى كلّ شَيْءٍ قَدِيرٌ عَشْرَ مَرّاتٍ عَلَى أَثَرِ الْمَغْرِبِ"

ـــــــ

أقترف"أي أكتسب وأعمل"أو أجره"من الجر والضمير المنصوب راجع إلى قوله سوء. قوله:"فضربها"أي أغصان الشجرة"فتناثر الورق"أي تساقط"إن الحمد لله وسبحان الله الخ"قال الطيبي: هذه الكلمات كلها بالنصب على اسم لمن وخبرها قوله:"لتساقط"بضم التاء من باب المفاعلة"من ذنوب العبد"أي المتكلم بهذه الكلمات"كما تساقط ورق الشجرة هذه"بصيغة الماضي المعلوم ومن باب التفاعل، والمعنى أن هذه الكلمات تساقط ذنوب العبد فتتساقط كما تساقط ورق هذه الشجرة. قوله:"هذا حديث غريب ولا نعرف للأعمش سماعًا من أنس الخ"قال المنذري: وأخرجه أحمد من غير طريق الأعمش ورجاله رجال الصحيح."

قوله:"عن الجلاح"بضم الجيم وخفة اللام وبالحاء المهملة"أبي كثير"المصري مولى الأمويين صدوق من السادسة"عن عمارة"بضم العين وتخفيف الميم"بن شبيب"بفتح المعجمة وكسر الموحدة الأولى"السبائي"بفتح المهملة والموحدة وبالهمزة المقصورة ويقال فيه عمار يقال له صحبة، وقال ابن حبان في ثقاته: من زعم أن له صحبة فقد وهم. قال في تهذيب التهذيب: روى حديثًا واحدًا عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:"لا إله إلا الله"، وقيل عن رجل

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت