أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 6832 من 7409

أعْرَابِيّ جِلْف جَاف. فقالَ يا مُحمّدُ يا مُحمّدُ. فقالَ لَهُ القَوْمُ: مَهْ إنّكَ قَدْ نُهِيتَ عَنْ هَذَا، فأَجَابَهُ رَسُولُ الله صلى الله عليه وسلم عَلَى نَحْوٍ مِنْ صَوْتِهِ هاؤُمُ. فقالَ: الرّجُلُ يُحِبّ القَوْمَ وَلَمّا يَلْحَقْ بِهِمْ. قالَ فقالَ رَسُولُ الله صلى الله عليه وسلم: المَرْءُ مَعَ مَنْ أَحَبّ. قال زِرّ فَمَا بَرِحَ يُحَدّثُنِي حَتّى حَدّثَنِي أَنّ الله عَزّ وَجَلّ جَعَلَ بالْمَغْرِبِ بَابًا عَرْضُهُ مَسِيرَةُ سَبْعِينَ عامًا لِلتّوْبَةِ لاَ يُغْلَقُ ما لم تَطْلُع الشّمْسُ مِنْ قِبَلِهِ وَذَلِكَ قَوْلُ الله تَبَارَكَ وَتَعَالى {يَوْمَ يَأْتِي بَعْضُ آياتِ رَبّكَ لاَ يَنْفَعُ نَفْسًا إِيمَانُهَا} "الآية. هَذا حديثٌ حَسَنٌ صحيحٌ."

ـــــــ

في صدري رسخ وقال حاك القول في القلب حيكًا أخذ"أعرابي جلف جاف"هذه الثلاثة صفات لقوله رجل فالجلف بكسر الجيم وسكون اللام الأحمق وأصله من الجلف وهي الشاة المسلوخة التي قطع رأسها وقوائمها ويقال للدن أيضًا شبه الأحمق بهما لضعف عقله وجاف مشتق من الجفاء. قال في النهاية: من بدا جفا أي من سكن البادية غلظ طبعه لقلة مخالطة الناس والجفاء. غلظ الطبع انتهى."مه"هو اسم مبنى على السكون بمعنى أسكت"قال زر"أي ابن حبيش"فما برح"أي فما زال"يحدثني"أي صفوان بن عسال {يَوْمَ يَأْتِي بَعْضُ آيَاتِ رَبِّكَ} هو طلوع الشمس من مغربها {لا يَنْفَعُ نَفْسًا إِيمَانُهَا ... الآية } تمامها {لَمْ تَكُنْ آمَنَتْ مِنْ قَبْلُ أَوْ كَسَبَتْ فِي إِيمَانِهَا خَيْرًا قُلِ انْتَظِرُوا إِنَّا مُنْتَظِرُونَ}

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت