فقالَ أَبُو مَوْدُودٍ: وقَدْ بَقِيَ في البَيْتِ مَوْضِعُ قَبْرٍ": هَذا حديثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ. هكذاَ قالَ عُثْمَانُ بنُ الضّحّاكِ والمَعْرُوفُ الضّحّاكُ بنُ عُثْمَانَ المَدَنِيّ."
3697 ـ حَدّثَنَا بِشْرُ بنُ هِلاَلٍ الصّوّافُ البَصْرِيّ أخبرنا جَعْفَرُ بنُ سُلَيْمَانَ الضّبَعِيّ عَن ثَابِتٍ عَن أَنَسِ بنِ مَالِكٍ قالَ:"لَمّا كانَ اليَوْمُ الّذِي دَخَلَ فِيهِ رَسُولُ اللّهِ صلى الله عليه وسلم المَدِينَةَ أَضَاءَ مِنْهَا كُلّ شَيْءٍ، فَلَمّا كَانَ اليَوْمُ الّذِي مَاتَ فِيهِ أَظْلَمَ مِنْهَا كُلّ شَيْءٍ، وَلمَا نَفَضْنَا عَن رَسُولِ اللّهِ صلى الله عليه وسلم الأَيْدِي وَإنّا"
ـــــــ
وعيسى ابن مريم. وفي أخبار المدينة من وجه ضعيف عن سعيد بن المسيب قال إن قبور الثلاثة في صفة بيت عائشة وهناك موضع قبر يدفن فيه عيسى عليه السلام، ويؤيده أيضًا حديث عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:"ينزل عيسى ابن مريم إلى الأرض فيتزوج ويولد له ويمكث خمسًا وأربعين سنة ثم يموت فيدفن معي في قبري فأقوم أنا وعيسى ابن مريم في قبر واحد بين أبي بكر وعمر". رواه ابن الجوزي في كتاب الوفاء ذكره الشيخ ولي الدين في المشكاة ولم أقف عن سنده"قد بقي في البيت"أي في حجرة عائشة التي دفن فيها رسول الله صلى الله عليه وسلم. قوله:"هكذا قال"هذا قول الترمذي وضمير قال راجع إلى شيخه زيد أخزم"عثمان بن الضحاك"هذا بيان لقوله هكذا"والمعروف الضحاك بن عثمان المديني"قال في التقريب: عثمان بن الضحاك المدني يقال هو الحزامي ضعيف قاله أبو داود قال الترمذي الصواب ضحاك بن عثمان يعني أنه قلب.
قوله:"أضاء منها"أي أشرق من المدينة"كل شيء"بالرفع على أنه فاعل أضاء وهو لازم وقد يتعدى"أظلم"ضد أضاء"وما نفضنا"من النفض وهو