أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 7023 من 7409

ضَرْبٌ مِنَ الرّجَالِ كَأَنّهُ مِنْ رِجَالِ شَنُوءَةَ، وَرَأَيْتُ عِيسَى بنَ مَرْيَمَ فإِذَا أقْرَبُ النّاسِ ـ مَنْ رَأَيْتُ بِهِ شَبَهًا ـ عُرْوَةُ بنُ مَسْعُودٍ، وَرَأَيْتُ إبْرَاهِيمَ فَإِذَا أَقْرَبُ مَنْ رَأَيْتُ بِهِ شَبَهًا صَاحِبُكُمْ يَعْنِي نَفسَهُ، وَرَأَيْتُ جِبْآِيلَ فَإِذَا أَقْرَبُ مَنْ رَأَيْتُ بِهِ شَبَهًا دِحْيَةَ"هو ابن خليفة الكلبي. هَذا حديثٌ حَسَن صحيحٌ غَريبٌ."

ـــــــ

أنه صلى الله عليه وسلم أرى حالهم التي كانوا في حياتهم عليها فمثلوا له كيف كانوا وكيف كان حجهم وتلبيتهم ولهذا قال أيضًا في رواية أبي العالية عن ابن عباس عند مسلم:"كأني أنظر إلى موسى وكأني أنظر إلى يونس"، ثالثها أن يكون أخبر عما أوحي إليه صلى الله عليه وسلم من أمرهم وما كان منهم فلهذا أدخل حرف التشبيه في الرواية وحيث أطلقها فهي محمولة على ذلك"فإذا موسى ضرب"بفتح المعجمة وسكون الراء بعدها موحدة أي نحيف خفيف اللحم"كأنه من رجال شنوءة"بفتح المعجمة وضم النون وسكون الواو بعدها همزة ثم هاء تأنيث حي من اليمن ينسبون إلى شنوءة وهو عبد الله بن كعب بن عبد الله بن مالك بن نضر بن الأزد، ولقب شنوءة لشنآن كان بينه وبين أهله والنسبة إليه شنوئي بالهمز بعد الواو وبالهمز بغير واو. قال ابن قتيبة سمي بذلك من قولك رجل فيه شنوه أي تقززة والتقزز بقاف وزايين التباعد من الأدناس قال الداودي رجال الأزد معروفون بالطول كذا في الفتح"شبهًا"بفتحتين أي نظيرًا"عروة بن مسعود"الثقفي وليس هذا أخًا لعبد الله بن مسعود فإنه هذلي"ورأيت إبراهيم"أي الخليل عليه السلام"يعني نفسه"هذا تفسير لقوله صاحبكم من كلام الراوي أي يريد صلى الله عليه وسلم بقوله صاحبكم نفسه"دحية"بكسر الدال وقد يفتح وهو من الصحابة وكان من أجمل الناس صوره، وفي رواية مسلم:"دحية بن خليفة". قوله:"هذا حديث حسن صحيح غريب"وأخرجه مسلم.

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت