أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 7080 من 7409

بِهِما". وفي البابِ عَنْ جَابِرٍ وَمُعَاذٍ وَأَنَسٍ وأبي هُرَيْرَةَ أَنّ النبيّ صلى الله عليه وسلم قالَ:"رَأيْتُ في الْجَنَةِ قَصْرًا مِنْ ذَهَبٍ، فَقُلْتُ لِمَنْ هَذَا؟ فَقِيلَ لِعُمَرَ بنِ الْخَطّابِ". هَذا حديثٌ حَسَنٌ صحيحٌ غَرِيبٌ. ومَعْنَى هَذَا الْحَدِيثِ"أَنّي دَخَلْتُ البَارِحَةَ الْجَنّةَ، يَعْنِي رَأيْتُ في المَنَامِ كأَنّي دَخَلْتُ الْجَنّةَ". هَكَذَا رُوِيَ في بَعْضِ الحَدِيثِ وَيُرْوَى عَن ابنِ عبّاسٍ أَنّهُ قالَ: رُؤْيا الأنْبِيَاءِ وَحْيٌ."

ـــــــ

من الرأي أي اخترت"أن لله علي ركعتين"أي شكرًا له تعالى على إزالة الأذية وتوفيق الطهارة قال الطيبي كناية عن مواظبته عليهما"بهما"أي بهما نلت ما نلت أو عليك بهما قاله الطيبي قال القاري وهو أحسن مما قيل بهاتين الخصلتين دخلت الجنة ثم الظاهر أن ضمير التثنية راجع إلى القريبين المذكورين وهما دوام الطهارة وتمامها بأداء شكر الوضوء ولا يبعد أن يرجع إلى الصلاة بين كل أذانين والصلاة بعد كل طهارة أو إلى الصلاة بين الأذانين ومجموع دوام الوضوء وشكره انتهى. قوله:"وفي الباب عن جابر ومعاذ وأنس وأبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال الخ"أما حديث جابر فأخرجه أحمد والشيخان، وأما حديث معاذ وهو ابن جبل فأخرجه أحمد والطبراني ورجالهما رجال الصحيح، وأما حديث أنس فأخرجه الترمذي قبل هذا الباب، وأما حديث أبي هريرة فأخرجه الشيخان. قوله:"هذا حديث حسن صحيح غريب"وأخرجه أحمد. قوله:"ومعنى هذا الحديث أني دخلت البارحة الجنة يعني رأيت في المنام كأني دخلت الجنة"يعني أن هذه القصة وقعت في المنام لا في اليقظة"هكذا روي في بعض الحديث"روى الشيخان عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال:"بينا أنا نائم إذ رأيتني في الجنة"الحديث"ويروى عن ابن عباس قال رؤيا الأنبياء وحي"مقصود الترمذي بذكر هذا الأثر أن ما رآه النبي صلى الله عليه وسلم في المنام في شأن عمر هو حق وصدق لا شبهة فيه فإن رؤيا الأنبياء

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت