أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 7092 من 7409

فَآمَنْتُ بِذَلِكَ أَنَا وَأَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ. قالَ أبُو سَلَمَة وَمَا هُمَا في القَوْمِ يَوْمَئِذٍ"."

3779 ـ حَدّثَنَا مُحَمّدُ بنُ بشّارٍ حدثنفا مُحَمّدُ بنُ جَعْفَرٍ حدثنا شُعْبَةُ عَن سَعْدِ بن إبراهيم نَحْوَهُ. هَذا حديثٌ حَسَنٌ صحيحٌ.

3780 ـ حَدّثَنَا مُحمّدُ بنُ بَشّارٍ حدثنا يَحْيَى بنُ سَعِيدٍ، عَنْ سَعِيدِ بنِ أبي عَرُوبَةَ، عَن قَتَادَةَ عن أَنَسِ بنِ مَالِكٍ حَدّثَهُمْ:"أنّ رَسُولَ اللّهِ صلى الله عليه وسلم صَعِد أُحُدًا وَأبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ وَعُثْمَانُ."

ـــــــ

وقيل أراد من لها عند الفتن حين يتركها الناس هملًا لا راعي لها نهبة للذئاب والسباع فجعل السبع لها راعيًا إذ هو منفرد بها ويكون حينئذ بضم الباء، وهذا إنذار بما يكون من الشدائد والفتن التي يهمل الناس فيها مواشيهم فتستمكن منها السباع بلا مانع. وقال أبو موسى بإسناده عن أبي عبيدة: يوم السبع عيد كان لهم في الجاهلية يشتغلون بعيدهم ولهوهم وليس بالسبع الذي يفترس الناس، قالا وأملاه أبو عامر العبدري الحافظ بضم الباء وكان من العلم والإتقاق بمكان انتهى"فآمنت بذلك"أي بتكلم الذئب"وما هما في القوم يومئذ"أي لم يكونا يومئذ حاضرين وإنما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ثقة بهما لعلمه بصدق إيمانهما وقوة يقينهما وكمال معرفتهما بقدرة الله تعالى.

قوله:"عن سعد"هو ابن إبراهيم المذكور في السند المتقدم. قوله:"هذا حديث حسن صحيح"وأخرجه الشيخان.

قوله:"أخبرنا يحيى بن سعيد"هو القطان. قوله:"صعد"بكسر العين أي اطلع وارتقى"أحدًا"هو الجبل المعروف بالمدينة، ووقع في رواية لمسلم ولأبي يعلى من وجه آخر عن سعيد حراء والأول أصح قاله الحافظ

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت