أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 7265 من 7409

3912 ـ حَدّثَنَا مُحمّدُ بنُ حَاتِمٍ المكتب المُؤَدّبُ أخبرنا القَاسمُ بنُ مَالِكٍ المزَنِيّ، عَن عَبْدِ المَلِكِ بنِ أبي سُلَيْمَانَ، عَن عَطَاءٍ، عَن ابن عَبّاسٍ قَالَ"دَعَا لِي رَسُولُ اللّهِ صلى الله عليه وسلم أَنْ يُؤْتِيَنِي اللّهُ الحكْمَة مَرّتَيْنِ". هَذا حديثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ مِنْ حَدِيثِ عَطاءٍ وَقد رَوَاهُ عِكْرِمَةُ عَن ابنِ عَبّاسٍ.

3913 ـ حَدّثَنَا مُحمّدُ بنُ بَشّارٍ أخبرنا عبْدُ الْوَهّابِ الثّقَفِيّ، عن خَالِدُ الْحَذّاءُ، عَنِ عِكْرِمَةَ عَن ابنِ عّباسٍ قَالَ:"ضَمّنِي إِلَيهِ رَسُولُ اللّهِ صلى الله عليه وسلم وَقَال"اللّهُمّ عَلّمْهُ الحِكْمَةَ". هَذا حديثٌ حَسَنٌ صحيحٌ."

ـــــــ

قوله:"حدثنا قاسم بن مالك المزني"أبو جعفر الكوفي صدوق فيه لين من صغار الثامنة"عن عطاء"هو ابن أبي رباح. قوله:"أن يؤتيني الله الحكم"بضم الحاء وسكون الكاف أي العلم والفقه والقضاء بالعدل، والظاهر أن المراد به هنا الفهم في القرآن. وفي بعض النسخ الحكمة وهي بمعنى الحكم ولها معان أخرى كما ستقف عليها"مرتين"أي دعا لي بهذا مرتين. قوله:"هذا حديث غريب"وأخرجه النسائي. قوله:"ضمني"بتشديد الميم أي أخذني"إليه"أي إلى صدره كما في رواية البخاري"اللهم علمه الحكمة"قال الحافظ في الفتح: اختلف الشراح في المراد بالحكمة هنا فقيل القرآن، وقيل العمل به، وقيل السنة، وقيل الإصابة في القول، وقيل الخشية، وقيل الفهم عن الله، وقيل العقل وقيل ما يشهد العقل بصحته، وقيل نور يفرق به بين الإلهام والوسواس، وقيل سرعة الجواب مع الإصابة. وبعض هذه الأقوال ذكرها بعض أهل التفسير في تفسير قوله تعالى {وَلَقَدْ آتَيْنَا لُقْمَانَ الْحِكْمَةَ} والأقرب أن المراد بها في حديث ابن عباس الفهم في القرآن انتهى. قوله:"هذا حديث حسن صحيح"وأخرجه الشيخان والنسائي وابن ماجه.

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت