أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 7355 من 7409

قالاَ: أخرنا سُفْيَانُ عن حَبِيبِ بنِ أَبي ثَابِتٍ عن سَعِيدٍ بنِ جُبَيْرٍ عن ابنِ عَبّاسٍ أَنّ النّبيّ صلى الله عليه وسلم قالَ لِي:"لاَ يُبْغِضُ الأَنْصَارَ رجل يُؤْمِنُ بِاللّهِ وَالْيَوْم الاَخِرِ".

هَذا حديثٌ حَسَنٌ صحيحٌ.

4073 ـ حَدّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ أَخبرنا أَبُو يَحْيَىَ الْحِمّانِيّ عن الأَعْمَشِ عن طَارِقِ بنِ عَبْدِ الرّحْمَنِ عن سَعِيدِ بنِ جُبَيْرٍ عن ابنِ عَبّاسٍ قَالَ: قالَ رَسُولُ اللّهِ صلى الله عليه وسلم:"اللّهُمّ أَذَقْتَ أَوّلَ قُرَيْشٍ نَكَالًا فَأَذِقْ آخِرَهُمْ نَوَالًا".

هَذا حديثٌ حَسَنٌ صحيحٌ غَرِيبٌ.

ـــــــ

قوله:"لا يبغض الأنصار"أي جميعهم أو جنسهم.

قوله:"هذا حديث حسن صحيح"وأخرجه الطبراني وزاد: ولا يحب ثقيفًا رجل يؤمن بالله واليوم الاَخر. قال الهيثمي: رجاله رجال الصحيح غير شيخ الطبراني يحيى بن عثمان بن صالح السهمي وهو صدوق وفيه خلاف لا يضر انتهى، وأخرجه مسلم في صحيحه عن أبي هريرة وأبي سعيد.

قوله:"حدثنا أبو يحيى الحماني"بكسر المهملة وتشديد الميم اسمه عبد الحميد بن عبد الرحمن"عن طارق بن عبد الرحمن"البجلي الأحمسي الكوفي صدوق له أوهام من الخامسة.

قوله:"اللهم أذقت أول قريش"أي يوم بدر والأحزاب"نكالًا"بفتح النون أي عذابًا بالقتل والقهر وقيل بالقحط والغلاء"فأذق آخرهم نوالًا"أي إنعامًا وعطاءً وفتحًا من عندك. وقال في اللمعات: لعل المراد بالنكال ما أصاب أوائلهم بكفرهم وإنكارهم على رسول الله صلى الله عليه وسلم من الخزي والعذاب والقتل، وبالنوال وما حصل لأواخرهم من العزة والملك والخلافة والإمارة ما لا يحيط بوصفه البيان انتهى.

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت