أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 7373 من 7409

هَذا حديثٌ غَرِيبٌ، لاَ نَعْرِفُهُ إلاّ مِنْ حديثِ الفَضْلِ بنِ مُوسَى تَفَرّدَ به أَبُو عَامِرٍ.

4017 ـ حَدّثَنَا مَحْمُودُ بنُ غَيْلاَنَ، حدثنا الْفَضْلُ بنُ مُوسَى، حدثنا هِشَامُ بنُ عُرْوَةَ عن صَالِحِ بنِ أَبي صَالِحٍ، عن أَبِيهِ عن أَبي هُرَيْرَةَ أَنّ رَسُولَ اللّهِ صلى الله عليه وسلم قالَ:"لاَ يَصْبِرُ عَلَى لأْوَاءِ المَدِينَةِ وَشِدّتِهَا أَحَدٌ إِلاّ كُنْتُ لَهُ شَهِيدًا أَوْ شَفِيعًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ".

هذا حديثٌ حسنٌ غريبٌ مِنْ هَذَا الوَجْهِ، قال وَصَالِحُ بنُ أَبي صَالِحٍ أَخُو سُهَيْلِ بن أَبي صَالِحٍ.

ـــــــ

دار هجرتكم سخية بين ظهراني حرتين فإما أن تكون هجرًا أو يثرب"ولم يذكر اليمامة، وللترمذي من حديث جرير قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:"إن الله تعالى أوحى إلى أي هؤلاء الثلاثة نزلت"فذكر الحديث ثم قال استغربه الترمذي وفي ثبوته نظر. لأنه مخالف لما في الصحيح من ذكر اليمامة. لأن قنسرين من أرض الشام من جهة حلب بخلاف اليمامة فإنها إلى جهة اليمن إلا أن حمل على اختلاف المأخذ فإن الأول جرى على مقتضى الرؤيا التي أريها والثاني يخير بالوحي فيحتمل أن يكون أرى أولًا ثم خير ثانيًا فاختار المدينة انتهى."

قوله:"هذا حديث غريب"قال الحافظ في تهذيب التهذيب في ترجمة غيلان بن عبد الله العامري ذكره ابن حبان في الثقات، وقال روى عن أبي زرعة عن جرير حديثًا منكرًا وأخرجه الترمذي، وقال غريب: انتهى"لا نعرفه إلا من حديث الفضل بن موسى تفرد به أبو عامر"كذا في النسخ الموجودة تفرد به أبو عامر والظاهر عندي أن يكون تفرد به أبو عمار وهو كنية الحسين بن حريث وأما أبو عامر فليس هو كنية له ولا لأحد من رواة هذا الحديث.

قوله:"إلا كنت له شفيعًا أو شهيدًا"تقدم شرحه قريبًا.

قوله:"هذا حديث حسن غريب"وأخرجه مسلم وغيره"وصالح بن أبي"

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت