فهرس الكتاب
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
هَذا حديثٌ غَرِيبٌ لاَ نَعْرِفُهُ إلاّ مِنْ حَدِيثِ حُصَيْنِ بنِ عُمَرَ الأَحْمَسِيّ عن مُخَارِقٍ، وَلَيْسَ حُصَيْنٌ عِنْدَ أَهْلِ الْحَدِيثِ بِذَاكَ الْقَوِيّ.
4022 ـ حَدّثَنَا يَحْيَى بنُ مُوسَى، قال حدثنا سُلَيْمَانُ بنُ حَرْبٍ حدثنا مُحمّدُ بنُ أَبي رُزَيْنٍ عن أُمّهِ قالَتْ:"كَانَتْ أُمّ الْجَرِيرِ إذَا مَاتَ أَحَدٌ مِنَ الْعَرَبِ اشْتَدّ عَلَيْهَا فَقِيلَ لَهَا إِنّا نَرَاكِ إِذَا مَاتَ الرّجُلُ مِنَ الْعَرَبِ اشْتَدّ عَلَيْكِ، قَالَتْ: سَمِعْتُ مَوْلاَي يَقُولُ: قالَ رسولُ اللّهِ صلى الله عليه وسلم:"مِنْ اقْتِرَابِ السّاعَةِ هَلاَكُ الْعَرَبِ"قَالَ مُحمّدُ بنُ أَبي رُزَيْنٍ: وَمَوْلاَهَا طَلْحَةُ بنُ مَالِكٍ."
ـــــــ
غير العرب حرام أيضًا، لكن غش العرب أعظم جرمًا، انتهى.
قوله:"هذا حديث غريب"وأخرجه أحمد"وليس حصين عند أهل الحديث بذاك القوي"قال الحافظ هو متروك.
قوله:"حدثنا يحيى بن موسى"البلخي المعروف بخت"أخبرنا سليمان بن حرب"الأزدي الواشحي"أخبرنا محمد بن أبي رزين"مقبول من الثامنة"عن أمه"هي مجهولة"قالت"أي أم محمد بن أبي رزين"كانت أم الحرير"بالتصغير وقيل بفتح أولها لا يعرف حالها من الرابعة قاله الحافظ، وقال الذهبي: أم الحرير عن مولاها طلحة بن مالك لا تعرف وعنها امرأة لم تسم، انتهى.
قلت: المرأة التي روت عنها غير مسماة هي أم محمد بن أبي رزين.
قوله:"من اقتراب الساعة"أي من علامات قرب القيامة"هلاك العرب"أي مسلمهم أو جنسهم وفيه إيماء إلى أن غيرهم تابع لهم ولا تقوم الساعة إلا على شرار الناس بل ولا يكون في الأرض من يقول الله. كذا في المرقاة.
قوله:"ومولاها طلحة بن مالك"الخزاعي أو السلمي صحابي نزل البصرة قال ابن السكن: ليس يروي عنه إلا هذا الحديث يعني حديث الباب.