أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 793 من 7409

بن حمّادٍ عن أبي خالدٍ عن ابن عباسٍ قال:"كان النبيّ صلى الله عليه وسلم يَفْتَتحُ صَلاَتَهُ ببسمِ الله الرحمنِ الرحيمِ".

قال أبو عيسى: وليس إسنادُه بذاكَ. وقد قال بهذا عِدّةٌ من أهل العلمِ من أصحابِ النبي صلى الله عليه وسلم منهم: أبو هريرَة وابن عمرَ وابن عباسٍ وابنُ الزبيرِ ومَن بعدَهم منَ التابِعينَ ، رَأَوْا الجهرَ بـ"بسمِ الله الرحمنِ الرحيمِ". وبهِ يَقُولُ

ـــــــ

وذكره ابن حبان في الثقات انتهى"عن أبي خالد"الوالبي يأتي ترجمته في آخر الباب"يفتتح صلاته ببسم الله الرحمن الرحيم"ظاهره يدل على أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يجهر بالبسملة لكن الحديث ضعيف.

قوله:"وليس إسناده بذاك"أي بذاك القوي: قال الطيبي المشار إليه بذاك ما في ذهن من يعتني بعلم الحديث ويعتد بالإسناد القوي. قال الحافظ في الدراية وأخرجه ابن عدي وقال لا يرويه وفيه أبو خالد وهو مجهول والحديث غير محفوظ وقال أبو زرعة لا أعرف أبا خالد وأخرجه العقيلي وقال هو مجهول وقيل إنه الوالبي وأسمه هرمز والله أعلم . والراوي عنه إسمعيل بن حماد قال العقيلي ضعيف إنتهى.

قوله:"وقد قال بهذا عدة من أهل العلم"أي قال بالجهر بالبسملة جماعة من أهل العلم واستدلوا بحديث الباب وبعدة أحاديث أخرى أكثرها ضعيفة وأجودها حديث نعيم المجمر قال: صليت وراء أبي هريرة فقرأ بسم الله الرحمن الرحيم ثم قرأ بأم القرآن حتى إذا بلغ غير المغضوب عليهم ولا الضالين فقال آمين وقال الناس آمين الحديث وفي آخره قال: والذي نفسي بيده إني لأشبهكم صلاة برسول الله صلى الله عليه وسلم. أخرجه النسائي وابن خزيمة وابن حبان وغيرهم . قال الحافظ في الفتح بعد ذكر هذا الحديث وهو أصح حديث ورد في ذلك يعني في الجهر بالبسملة قال وقد تعقب الاستدلال بهذا الحديث باحتمال أن يكون أبو هريرة أراد بقوله أشبهكم أي في معظم الصلاة لا في جميع أجزائها . وقد رواه جماعة غير نعيم عن أبي هريرة بدون ذكر البسملة.

والجواب أن نعيمًا ثقة فتقبل زيادته. والخبر ظاهر في جميع الأجزاء فيحمل على عمومه حتى يثبت دليل يخصصه انتهى.

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت