فهرس الكتاب
تفسير القرآن الكريم وإعرابه وبيانه، ج 2، ص: 364
الأجر، وبقي الوزر». فقيل: كيف يا رسول اللّه؟! قال: «ثبت الأجر للغلام، وبقي الوزر على والده» . لأنّه كان مشركا.
هذا؛ وإيتاء المال لليتامى: تسليمهم مالهم الّذي كان تحت يد الوصي، أو القيّم، أو القاضي، وسمّاهم اللّه يتامى باعتبار ما كان؛ أي: الذين كانوا يتامى؛ لأنه لا يتم بعد البلوغ، وكان يقال: يتيم أبي طالب للنّبيّ صلّى اللّه عليه وسلّم استصحابا لما كان. وَلا تَتَبَدَّلُوا الْخَبِيثَ أي: المال الحرام. بِالطَّيِّبِ: بالمال الحلال، وهذا الخطاب لأولياء اليتامى في كلّ زمان، ومكان، فكانوا في الجاهلية، وصدر الإسلام يعمد أحدهم إلى الرديء من ماله، فيبدله بالجيّد من مال اليتيم، ويقولون: اسم باسم، ورأس برأس: فنهاهم اللّه عن ذلك. ولا تنس الطّباق بين:
الْخَبِيثَ وَ (الطيب) .
وَلا تَأْكُلُوا أَمْوالَهُمْ إِلى أَمْوالِكُمْ أي: لا تضمّوا أموال اليتامى إلى أموالكم؛ فتختلط فيها، ويحصل الجور، والظلم. وقيل: إنّ إِلى بمعنى: مع. إِنَّهُ كانَ حُوبًا: ذنبا عظيما، والهاء عائدة على المصدر، وهو الأكل المفهوم من (لا تَأْكُلُوا) . هذا؛ والتحوّب: التحزّن، والصّياح الشّديد، وهو أيضا: التوجّع، قال طفيل: [الطويل]
فذوقوا كما ذقنا غداة محجّر ... من الغيظ في أكبادنا والتّحوّب
هذا؛ واليتامى جمع: يتيم، وهو من فقد أباه، وأمّه، أو فقدهما معا، وقد يغلب أن يكون المراد: من فقد معيله، وهو الأب من بني آدم، والأمّ من الحيوانات والطّيور. وهناك يتيم العقل، والأدب، والتربية، والخلق، والدين، وهو أسوأ حالا من الأول، وإن كان بلغ من العمر الخمسين، والستّين، ويملك من المال الملايين. وللّه درّ القائل: [البسيط]
ليس اليتيم الّذي قد مات والده ... إنّ اليتيم يتيم العلم والأدب
وخذ قول الآخر: [الكامل]
ليس اليتيم من انتهى أبواه من ... همّ الحياة وخلّفاه ذليلا
إنّ اليتيم هو الّذي تلقى له ... أمّا تخلّت أو أبا مشغولا
الإعراب: وَآتُوا الواو: حرف عطف. (آتُوا) : فعل أمر مبني عل حذف النون، والواو فاعله، والألف للتفريق، والجملة الفعلية معطوفة على ما قبلها في الآية السابقة، لا محلّ لها أيضا. الْيَتامى: مفعول به أوّل منصوب، وعلامة نصبه فتحة مقدرة على الألف للتعذّر.
أَمْوالَهُمْ: مفعول به ثان، والهاء في محل جرّ بالإضافة. وَلا: الواو: حرف عطف. (لا) :
ناهية جازمة. تَتَبَدَّلُوا: فعل مضارع مجزوم ب (لا) وعلامة جزمه حذف النون، والواو فاعله، والألف للتفريق، والجملة الفعلية معطوفة على ما قبلها. الْخَبِيثَ: مفعول به. بِالطَّيِّبِ: