تفسير القرآن الكريم وإعرابه وبيانه، ج 7، ص: 295
ومجرور متعلقان بالفعل قبلهما، والجملة الفعلية في محل نصب مقول القول. كَيْفَ: اسم استفهام مبني على الفتح في محل نصب خبر: كانَ تقدم عليها، وعلى اسمها، وهو معلق للفعل قبله عن العمل لفظا. كانَ: فعل ماض ناقص. عاقِبَةُ: اسمها، وعاقِبَةُ مضاف، والَّذِينَ اسم موصول مبني على الفتح في محل جر بالإضافة. مِنْ قَبْلُ: جار ومجرور متعلقان بمحذوف صلة الموصول، وبني قَبْلُ على الضم لقطعه عن الإضافة لفظا لا معنى.
هذا؛ وإن اعتبرت كانَ تامة- والمعنى: لا يأباه- فيكون عاقِبَةُ فاعلها، وكَيْفَ في محل نصب حال من عاقبة، والعامل كانَ، وعلى الاعتبارين فالجملة الفعلية في محل نصب سدت مسد مفعول الفعل قبلها، وجملة: فَانْظُرُوا كَيْفَ ... إلخ معطوفة على ما قبلها فهي في محل نصب مقول القول مثلها. كانَ: فعل ماض ناقص. أَكْثَرُهُمْ: اسمها، والهاء ضمير متصل في محل جر بالإضافة. مُشْرِكِينَ: خبر: كانَ منصوب ... إلخ، وجملة: كانَ ...
إلخ مستأنفة، لا محل لها. تأمل، وتدبر، وربك أعلم، وأجل، وأكرم.
[سورة الروم (30) : آية 43]
الشرح: فَأَقِمْ وَجْهَكَ لِلدِّينِ الْقَيِّمِ: انظر الآية رقم [30] ففيها الكفاية. مِنْ قَبْلِ أَنْ يَأْتِيَ يَوْمٌ: المراد به: يوم القيامة. لا مَرَدَّ لَهُ مِنَ اللَّهِ: لا يقدر أن يرده أحد من الخلق. يَوْمَئِذٍ: في ذلك اليوم العظيم شأنه، الطويل زمانه، القريب أوانه. وانظر الآية رقم [4] . يَصَّدَّعُونَ: أصله: يتصدعون، فقلبت التاء صادا، وأدغمت في الصاد الثانية، ومعناه: يتفرقون بعد الحساب: إما إلى الجنة، وإما إلى النار، كما قال تعالى في آية أخرى: فَرِيقٌ فِي الْجَنَّةِ وَفَرِيقٌ فِي السَّعِيرِ ويدل على هذا التفريق الآية التالية، ويقال: تصدع القوم: إذا تفرقوا، قال متمم بن نويرة من قصيدته في رثاء أخيه مالك: [الطويل]
وكنّا كندماني جذيمة حقبة ... من الدّهر، حتّى قيل لن يتصدّعا
جذيمة: هو الأبرش، وكان ملكا، ونديماه يقال لهما: مالك، وعقيل، ويضرب بهما المثل لطول ما نادماه، فقد نادماه أربعين سنة ما أعادا عليه حديثا.
الإعراب: فَأَقِمْ: الفاء: حرف استئناف. وقيل: الفصيحة. ولا وجه له. (أقم) : فعل أمر، وفاعله مستتر تقديره:"أنت". وَجْهَكَ: مفعول به، والكاف ضمير متصل في محل جر بالإضافة. لِلدِّينِ: جار ومجرور متعلقان بالفعل قبلهما، والجملة الفعلية مستأنفة، لا محل لها. الْقَيِّمِ: صفة (الدين) . مِنْ قَبْلِ: جار ومجرور متعلقان بالفعل: (أقم) أيضا. وقيل:
متعلقان بمحذوف حال. ولا أراه قويا، والمصدر المؤول من: أَنْ يَأْتِيَ يَوْمٌ في محل جر بإضافة قَبْلِ إليه، التقدير: من قبل إتيان يوم. لا: نافية للجنس تعمل عمل:"إن".