فهرس الكتاب
تفسير القرآن الكريم وإعرابه وبيانه، ج 7، ص: 539
صحيح، أم لا؟ أي: فكرت بما ذكر. انتهى. جرجاوي. وينبغي أن تعلم: أن الفعل أدري هنا معلق عن العمل لفظا بوقوع: لَعَلَ بعده، والكوفيون يجرون الترجي مجرى الاستفهام في التعليق؛ إلا أن النحويين لم يعدّوا لعلّ من المعلقات، والحق مع الكوفيين، وهو ظاهر في هذه الآية، وكقوله تعالى: وَما يُدْرِيكَ لَعَلَّهُ يَزَّكَّى من سورة (عبس) ، وقوله جل شأنه: وَما يُدْرِيكَ لَعَلَّ السَّاعَةَ قَرِيبٌ الآية رقم [17] من سورة (الشورى) . فإن كان درى بمعنى: ختل، أي: خدع، كان متعديا إلى واحد بنفسه، مثل: دريت الصيد، أي: ختلته، وخدعته، أي: لا أختل، وإن كانت بمعنى: حكّ، مثل: درى رأسه بالمدرى، أي: حك رأسه بالمشط؛ فهي كذلك.
الإعراب: يَسْئَلُكَ: فعل مضارع، والكاف مفعول به. النَّاسُ: فاعله، والجملة الفعلية مستأنفة، لا محل لها. عَنِ السَّاعَةِ: متعلقان بالفعل قبلهما، وهما في محل نصب مفعوله الثاني. قُلْ: فعل أمر، وفاعله مستتر تقديره:"أنت". إِنَّما: كافة، ومكفوفة. عِلْمُها: مبتدأ، وَ (ها) : في محل جر بالإضافة، من إضافة المصدر لفاعله. عِنْدَ: ظرف مكان متعلق بمحذوف في محل رفع خبر المبتدأ. وعِنْدَ: مضاف، واللَّهِ: مضاف إليه، والجملة الاسمية في محل نصب مقول القول، وجملة: قُلْ ... إلخ مستأنفة، لا محل لها. وَما: الواو: حرف استئناف. (ما) : اسم استفهام مبني على السكون في محل رفع مبتدأ. يُدْرِيكَ: فعل مضارع مرفوع، وعلامة رفعه ضمة مقدرة على الياء للثقل، والكاف مفعول به، والفاعل يعود إلى: (ما) ، تقديره:"هو"، والجملة الفعلية في محل رفع خبر المبتدأ، والجملة الاسمية مستأنفة، لا محل لها. لَعَلَّ: حرف مشبه بالفعل. السَّاعَةِ: اسم: لَعَلَّ. تَكُونُ: فعل مضارع ناقص، واسمه يعود إلى السَّاعَةِ تقديره:"هي". قَرِيبًا: خبر (تكون) ، والجملة الفعلية في محل رفع خبر (لعل) وجملة: لَعَلَّ ... إلخ في محل نصب سدت مسد المفعول الثاني للفعل: يُدْرِيكَ.
[سورة الأحزاب (33) : آية 64]
الإعراب: إِنَّ: حرف مشبه بالفعل. اللَّهَ اسمها. لَعَنَ: فعل ماض، والفاعل يعود إلى اللّه، والجملة الفعلية في محل رفع خبر: إِنَّ. الْكافِرِينَ: مفعول به منصوب، وعلامة نصبه الياء نيابة عن الفتحة؛ لأنه جمع مذكر سالم، والنون عوض عن التنوين في الاسم المفرد، والجملة الاسمية: إِنَّ اللَّهَ ... إلخ مستأنفة، لا محل لها. وَأَعَدَّ: الواو: حرف عطف.
(أعد) : فعل ماض، وفاعله يعود إلى اللَّهَ. لَهُمْ: متعلقان بما قبلهما. سَعِيرًا: مفعول به، والجملة الفعلية معطوفة على ما قبلها، فهي في محل رفع مثلها.