تفسير القرآن الكريم وإعرابه وبيانه، ج 5، ص: 116
عَلَيْهِ: متعلقان بالفعل قبلهما، وجملة: فَقالُوا ... إلخ معطوفة على ما قبلها. سَلامًا: مفعول مطلق لفعل محذوف، انظر الشرح، والجملة الفعلية في محل نصب مقول القول. هذا وجوز اعتبار سَلامًا مفعولا به ل: (قالوا) ؛ لأنه يتضمن كلاما كثيرا، أو على معنى: (ذكروا سلاما) قالَ: ماض، وفاعله يعود إلى إِبْراهِيمَ عليه السّلام. إِنَّا: حرف مشبه بالفعل، ونا: اسمها، وحذفت نونها، وبقيت الألف دليلا عليها. مِنْكُمْ: متعلقان بما بعدهما.
وَجِلُونَ: خبر (إن) مرفوع، وعلامة رفعه الواو ... إلخ، والجملة الاسمية: إِنَّا ... إلخ في محل نصب مقول القول، وجملة: قالَ ... إلخ مستأنفة، لا محل لها.
[سورة الحجر (15) : الآيات 53 الى 54]
الشرح: قالُوا أي: الملائكة. لا تَوْجَلْ: لا تخف، والوجل الخوف، وقرئ:
(لا تَوْجَلْ) بالبناء للمجهول، وقرئ: (لا تاجل) ، و: (لا تواجل) . إِنَّا نُبَشِّرُكَ: هنا البشارة لإبراهيم. وفي (هود) كانت ل: «سارة» ، انظر الآية رقم [71] منها. بِغُلامٍ عَلِيمٍ: هو إسحاق كما صرح بذلك في سورة (هود) ، وعليم بالأحكام والشرائع، وينبغي أن تعلم: أن اللّه قال في بشارته بإسماعيل عليه السّلام فَبَشَّرْناهُ بِغُلامٍ حَلِيمٍ الصافات الآية رقم [101] منها ممّا يدل على أن الذبيح هو إسماعيل، وليس إسحاق كما يدعيه اليهود والنصارى. قالَ أي: إبراهيم.
أَبَشَّرْتُمُونِي عَلى أَنْ مَسَّنِيَ الْكِبَرُ: استفهام تعجب من أن يولد له ولد مع مسه الكبر ومس امرأته وقد ذكر في سورة (هود) ذلك مفصلا. فَبِمَ تُبَشِّرُونَ: فبأي: شيء تبشروني، فإن البشارة تكون عادة ممّا يتوقّع حصوله، ويرجى الوصول إليه. هذا؛ وقد قرئ الفعل: تُبَشِّرُونَ بفتح النون، وبكسرها مع التشديد أيضا والتخفيف، واللّه أعلم بمراده، وأسرار كتابه.
هذا وَ «غلام» يطلق على الصبي دون البلوغ، وجمعه: غلمان، وغلمة، وأغلمة، كما يطلق على العبد، والأجير اسم الغلام؛ وإن كانا كبيرين. هذا؛ وقد يقال للأنثى: غلامة، خذ قول الشاعر: [الطويل]
فلم أر عاما عوض أكثر هالكا ... وَوجه غلام يشترى وغلامه
(بم) : كلمة مؤلفة من حرف واسم، فالحرف الباء الجارة، والاسم «ما» الاستفهامية، وقد حذفت ألفها كما تحذف مع كل جار، نحو قوله تعالى: فِيمَ أَنْتَ مِنْ ذِكْراها عَمَّ يَتَساءَلُونَ يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لِمَ تَقُولُونَ ما لا تَفْعَلُونَ للفرق بين الموصولة والاستفهامية، ويقال: للفرق بين الخبر، والاستخبار.