فهرس الكتاب
تفسير القرآن الكريم وإعرابه وبيانه، ج 4، ص: 497
كما في قوله تعالى: وَإِنَّ الظَّالِمِينَ لَفِي شِقاقٍ بَعِيدٍ والثالث: الخلاف، كما في قوله تعالى:
وَإِنْ خِفْتُمْ شِقاقَ بَيْنِهِما ... إلخ؛ لأن كل واحد من المتشاقين يكون في شق غير شق صاحبه، أي: في ناحية، وجهة.
الإعراب: وَيا قَوْمِ: انظر الآية السابقة. لا: ناهية. يَجْرِمَنَّكُمْ: مضارع مبني على الفتح لاتصاله بنون التوكيد الثقيلة التي هي حرف لا محل له، وهو في محل جزم ب لا الناهية، والكاف مفعول به أول. شِقاقِي: فاعل مرفوع، وعلامة رفعه ضمة مقدرة على ما قبل ياء المتكلم ... إلخ، وياء المتكلم في محل جر بالإضافة، من إضافة المصدر لفاعله، والمصدر المؤول من أَنْ يُصِيبَكُمْ في محل نصب مفعول به ثان أو هو في محل نصب بنزع الخافض.
مِثْلُ: فاعل (يصيب) مرفوع، أو هو مبني على الفتح في محل رفع فاعل، ومِثْلُ: مضاف، وما مبنية على السكون في محل جر بالإضافة، وهي تحتمل الموصولة، والموصوفة.
أَصابَ: ماض، وفاعله يعود إلى ما. قَوْمِ: مفعول به، وقَوْمِ: مضاف، ونُوحٍ:
مضاف إليه، وجملة: أَصابَ ... إلخ صلة: ما، أو صفتها، والعائد أو الرابط: رجوع الفاعل إليها. قَوْمَ هُودٍ: معطوف على ما قبله، وكذا قَوْمَ صالِحٍ معطوف أيضا. وَما:
الواو: واو الحال. (ما) : نافية حجازية. قَوْمِ: اسمها، وهو مضاف، ولُوطٍ: مضاف إليه. يَجْرِمَنَّكُمْ: متعلقان بما بعدهما. بِبَعِيدٍ: الباء: حرف جر صلة. (بعيد) : خبر (ما) منصوب، وعلامة نصبه فتحة مقدرة على آخره، منع من ظهورها اشتغال المحل بحركة حرف الجر الزائد، هذا؛ وإن اعتبرت (ما) تميمية مهملة ف قَوْمِ مبتدأ، والباء زيدت في خبره، والجملة الاسمية في محل نصب حال من ضمير الخطاب، والرابط: الواو، والضمير، بعد هذا فالآية بكاملها معطوفة على ما قبلها، وهي في محل نصب مقول القول مثلها.
[سورة هود (11) : آية 90]
الشرح: وَاسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ أي: من عبادة الأصنام. ثُمَّ تُوبُوا إِلَيْهِ أي: من البخس، والنقصان في الكيل والميزان، وانظر الآية رقم [3] تجد ما يسرك. رَحِيمٌ: عظيم الرحمة لعباده إذا استغفروا، وتابوا. وَدُودٌ: فاعل بهم من اللطف، والإحسان ما يفعل البليغ من المودة بمن يوده، وهو وعد على التوبة بعد الوعيد على الإصرار. انتهى. بيضاوي.
وقال ابن عباس- رضي اللّه عنهما-: الودود المحب لعباده المؤمنين؛ أي: فهو من قولهم:
وددت الرجل أوده: إذا أحببته، الود: المودة والمحبة، وهو بتثليث الواو.
الإعراب: وَاسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ ثُمَّ تُوبُوا إِلَيْهِ: انظر الآية [3] ففيها الكفاية. إِنَ: حرف مشبه بالفعل. رَبِّي: اسمها منصوب. وعلامة نصبه فتحة مقدرة على ما قبل ياء المتكلم ...