تفسير القرآن الكريم وإعرابه وبيانه، ج 7، ص: 383
مستأنفة، لا محل لها. قَوْمًا: مفعول به أول، والمفعول الثاني محذوف، التقدير: لتنذر به قوما. وقدره السمين: لتنذر قوما العقاب. قَوْمًا: نافية. أَتاهُمْ: فعل ماض مبني على الفتحة المقدرة على الألف للتعذر، والهاء مفعول به. مِنْ: حرف جر صلة. نَذِيرٍ: فاعل مرفوع، وعلامة رفعه ضمة مقدرة على آخره، منع من ظهورها اشتغال المحل بحركة حرف الجر الزائد، والجملة الفعلية في محل نصب صفة: قَوْمًا. مِنْ قَبْلِكَ: جار ومجرور متعلقان ب: نَذِيرٍ، أو بمحذوف صفة له، وأجيز تعليقهما بالفعل أَتاهُمْ. هذا؛ وأجيز اعتبار قَوْمًا موصولة صفة للمفعول الثاني المحذوف، التقدير: لتنذر قوما العقاب الذي أتاهم من نذير من قبلك، وعليه ف: مِنْ نَذِيرٍ متعلقان بالفعل أَتاهُمْ أي: أتاهم على لسان نذير من قبلك وبواسطته، وكذلك قوله تعالى في سورة (يس) رقم [6] : لِتُنْذِرَ قَوْمًا ما أُنْذِرَ آباؤُهُمْ ف قَوْمًا مفعول في الموضعين، وأَنْذِرْ* متعد إلى اثنين، قال تعالى: فَقُلْ أَنْذَرْتُكُمْ صاعِقَةً مِثْلَ صاعِقَةِ عادٍ وَثَمُودَ. لَعَلَّهُمْ: حرف مشبه بالفعل، والهاء ضمير متصل في محل نصب اسمها، وجملة: يَهْتَدُونَ في محل رفع خبرها، والجملة الاسمية تعليل للإنذار، لا محل لها. وقيل: في محل نصب حال، التقدير: لتنذرهم راجيا اهتداءهم.
[سورة السجدة (32) : آية 4]
الشرح: اللَّهُ الَّذِي خَلَقَ السَّماواتِ وَالْأَرْضَ: انظر الآية رقم [25] من سورة (لقمان) . وَما بَيْنَهُما: لم يقل بينهن؛ لأنه أراد بين الصنفين، أو النوعين، أو الشيئين كقول القطامي: [الوافر]
ألم يحزنك أنّ حبال قيس ... وَتغلب قد تباينتا انقطاعا
أراد: وحبال تغلب، فثنّى، والحبال جمع، فثناهما؛ لأنه أراد الشيئين، أو النوعين. أو لأنه ثناهما على تأويلهما بالجماعة، وتثنية الجمع جائزة على تأويل الجماعتين، قال الشاعر يذم عاملا على الصدقات: [البسيط]
سعى عقالا فلم يترك لنا سبدا ... فكيف لو قد سعى عمرو عقالين؟
لأصبح النّاس أوبادا ولم يجدوا ... عند التّفرّق في الهيجا جمالين
فقد ثنى: جمال، الذي هو جمع: جمل. والعقال صدقة عام، والسبد: المال القليل، واللبد: المال الكثير. وأوبادا: هلكى جمع: وبد، فهو يقول: صار عمرو عاملا على الصدقات في سنة واحدة، فظلم، وأخذ أموال الناس بغير حق حتى لم يبق لنا إلا شيء قليل من المال، فكيف يكون حالنا، أو: كيف يبقى لأحد شيء لو صار عمرو عاملا في زكاة عامين؟! ثم أقسم،