تفسير القرآن الكريم وإعرابه وبيانه، ج 5، ص: 643
على السكون في محل نصب على الاستثناء المتصل، أو المنقطع حسب ما رأيت في الشرح، أو هو في محل رفع بدل من واو الجماعة، وهذا على القاعدة:"إذا كان الكلام تاما منفيا جاز في الاسم الواقع بعد إلا النصب على الاستثناء، والإتباع على البدلية". اتَّخَذَ: ماض، وفاعله يعود إلى مَنِ، وهو العائد، أو الرابط على اعتبارها نكرة موصوفة. عِنْدَ: ظرف مكان متعلق بالفعل قبله، أو هو متعلق ب: عَهْدًا أو بمحذوف حال منه على مثال ما رأيت في الآية رقم [5] وقيل: متعلق بمحذوف مفعول ثان ل: اتَّخَذَ وعَهْدًا هو المفعول الأول، والمعنى لا يؤيده.
عَهْدًا: مفعول به، وجملة: اتَّخَذَ ... إلخ: صلة مَنِ أو صفتها.
[سورة مريم (19) : الآيات 88 الى 89]
الشرح: وَقالُوا أي: اليهود، والنصارى، ومن زعم: أن الملائكة بنات اللّه. اتَّخَذَ الرَّحْمنُ وَلَدًا: وقرئ بضم الواو، وسكون اللام، وبفتحتين وأيضا ما يأتي قرئ كذلك وهما لغتان، وكلتاهما بمعنى: الجمع. وقيل: ولد بسكون اللام: جمع ولد بفتحها، مثل: أسد، وأسد، وعرب، وعرب انظر الآية رقم [77] . لَقَدْ جِئْتُمْ شَيْئًا إِدًّا أي: منكرا عظيما، والأدّ والأدّ والإدّ والإدّة: كل ذلك بمعنى: الشيء العظيم، وكأن المادة مأخوذة من الثقل، وفي آية الكرسي: وَلا يَؤُدُهُ حِفْظُهُما وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ وفي الكلام التفات من الغيبة إلى الخطاب للمبالغة في الذم، والتسجيل عليهم بالجراءة على اللّه، انظر الالتفات في الآية رقم [22] من سورة (النحل) .
الإعراب: وَقالُوا: الواو: حرف استئناف. (قالوا) : فعل، وفاعل، والألف للتفريق.
وانظر الآية رقم [26] وجملة: اتَّخَذَ الرَّحْمنُ وَلَدًا في محل نصب مقول القول، وجملة:
وَقالُوا ... إلخ مستأنفة، لا محل لها. لَقَدْ: اللام: واقعة في جواب قسم محذوف. (قد) حرف تحقيق، يقرب الماضي من الحال. جِئْتُمْ: فعل، وفاعل. وانظر إعراب نَذَرْتُ في الآية رقم [26] شَيْئًا: مفعول به، أو هو نائب مفعول مطلق. إِدًّا: صفة له، والجملة الفعلية: لَقَدْ ... إلخ جواب القسم المقدر، والقسم وجوابه كلام مستأنف، وهو رد على ادعاء الكفرة اتخاذ اللّه ولدا.
[سورة مريم (19) : آية 90]
الشرح: تَكادُ السَّماواتُ يَتَفَطَّرْنَ: يتشققن مرة بعد مرة، وقرئ (ينفطرن) قال تعالى:
السَّماءُ مُنْفَطِرٌ بِهِ وقال تعالى: إِذَا السَّماءُ انْفَطَرَتْ والأول: أبلغ؛ لأن التفعل مطاوع: فعل.
والانفعال مطاوع: فعل. مِنْهُ أي: من قولهم: اتَّخَذَ الرَّحْمنُ وَلَدًا. وَتَنْشَقُّ الْأَرْضُ: