تفسير القرآن الكريم وإعرابه وبيانه، ج 4، ص: 464
التقدير: عن عبادة ... إلخ، والجار والمجرور متعلقان بالفعل (تنهى) . ما: اسم موصول، أو نكرة موصولة مبنية على السكون في محل نصب مفعول به، والجملة الفعلية بعدها صلتها، أو صفتها، والعائد أو الرابط محذوف؛ إذ التقدير: أن نعبد الذي، أو شيئا يعبده آباؤنا.
وَإِنَّنا: الواو: واو الحال. (إننا) : حرف مشبه بالفعل، وَ (نا) : اسمها. لَفِي: اللام: هي المزحلقة. (في شكّ) : متعلقان بمحذوف خبر (إن) . مِمَّا: جار ومجرور متعلقان بمحذوف صفة: شَكٍّ، وَ (ما) تحتمل الموصولة، والموصوفة. تَدْعُونا: مضارع مرفوع، وعلامة رفعه ضمة مقدرة على الواو للثقل، والفاعل تقديره: «أنت» ، وَ (نا) : مفعول به. إِلَيْهِ:
متعلقان بالفعل قبلهما، وجملة: تَدْعُونا إِلَيْهِ صلة (ما) ، أو صفتها، والعائد أو الرابط:
الضمير المجرور ب (إلى) . مُرِيبٍ: صفة ثانية ل شَكٍّ، والجملة الاسمية: (إننا ... ) إلخ في محل نصب حال من فاعل نَعْبُدَ المستتر، والرابط: الواو والضمير، ولعلك تدرك معي:
أن الآية بكاملها في محل نصب مقول القول، وجملة: قالُوا ... إلخ مستأنفة لا محل لها.
[سورة هود (11) : آية 63]
الشرح: قالَ يا قَوْمِ أَرَأَيْتُمْ إِنْ كُنْتُ عَلى بَيِّنَةٍ مِنْ رَبِّي وَآتانِي مِنْهُ رَحْمَةً: انظر شرح هذا الكلام في الآية رقم [28] فَمَنْ يَنْصُرُنِي مِنَ اللَّهِ إِنْ عَصَيْتُهُ أي: فمن يمنعني من عذاب اللّه تعالى إن خالفت أوامره، أو قصرت في تبليغ ما كلفني به من الرسالة؟! فَما تَزِيدُونَنِي غَيْرَ تَخْسِيرٍ أي: إن خالفت أوامره، واتبعت قولكم، فما أزداد بذلك إلا خسارة في ديني، ودنياي، وآخرتي، وإبعادا من الخير، وقيل: المعنى فما تزيدونني بما تقولون لي غير أني أنسبكم إلى الخسران، وقال ابن عباس- رضي اللّه عنهما-: معناه غير بصارة في خسارتكم، وهو كما ترى غير ملائم للنص، واللّه أعلم بمراده، وأسرار كتابه.
الإعراب: قالَ يا قَوْمِ أَرَأَيْتُمْ إِنْ كُنْتُ عَلى بَيِّنَةٍ مِنْ رَبِّي وَآتانِي مِنْهُ رَحْمَةً: انظر إعراب هذا الكلام في الآية رقم [28] . فَمَنْ: الفاء: واقعة في جواب الشرط. (من) : اسم استفهام مبني على السكون في محل رفع مبتدأ. يَنْصُرُنِي: مضارع، والنون للوقاية، وياء المتكلم مفعول به، والفاعل ضمير مستتر يعود إلى (من) ، والجملة الفعلية في محل رفع خبر المبتدأ، والجملة الاسمية: فَمَنْ يَنْصُرُنِي ... إلخ في محل جزم جواب الشرط. مِنَ اللَّهِ: متعلقان بالفعل قبلهما. إِنْ: حرف شرط جازم. عَصَيْتُهُ: فعل وفاعل ومفعول به، والجملة الفعلية لا محل لها؛ لأنها ابتدائية، ويقال: لأنها جملة شرط غير ظرفي، وجواب الشرط دل عليه جواب الشرط السابق. فَما: الفاء: حرف استئناف. (ما) : نافية. تَزِيدُونَنِي: مضارع مرفوع،