تفسير القرآن الكريم وإعرابه وبيانه، ج 4، ص: 616
ووفادتهم عليه، كما رأيت فيما سبق، وقول الإمام فخر الدين الرازي: هذا الكلام يضعف قول من يقول: إنه اتهمهم، ونسبهم إلى أنهم جواسيس .. إلخ. أقول: لعله قال ذلك ليدفع عن نفسه الشبهة، وليهيمن عليهم، ويجعلهم حذرين منه، مع شدة إكرامه لهم، هذا؛ وَ (أخ) أصله:
أخو، فحذفت الواو بعد نقل حركتها إلى الخاء للتخفيف بدليل رجوعها في التثنية حيث تقول:
أخوان، أخوين، وانظر: إعلال (دم) في الآية رقم [18] .
الإعراب: وَلَمَّا: الواو: حرف عطف. (لما) : حرف وجود لوجود عند سيبويه، وبعضهم يقول: حرف وجوب لوجوب، وهي ظرف بمعنى: (حين) عند ابن السراج، والفارسي، وابن جني، وجماعة، تتطلب جملتين مرتبطتين ببعضهما ارتباط فعل الشرط بجوابه، وصوب ابن هشام الأول، والمشهور الثاني. جَهَّزَهُمْ: ماض، والهاء مفعوله، والفاعل يعود إلى يوسف، والجملة الفعلية في محل جر بإضافة (لمّا) إليها على اعتبارها ظرفا، ولا محل لها على اعتبار (لمّا) حرفا. بِجَهازِهِمْ: متعلقان بما قبلهما والهاء في محل جر بالإضافة. قالَ: ماض، والفاعل يعود إلى يوسف أيضا. ائْتُونِي: أمر مبني على حذف النون، والواو فاعله، والنون للوقاية، وياء المتكلم مفعول به، والجملة الفعلية في محل نصب مقول القول. بِأَخٍ: متعلقان بالفعل قبلهما. لَكُمْ: متعلقان بمحذوف صفة: (أخ) . مِنْ أَبِيكُمْ: متعلقان بمحذوف صفة ثانية ل: (أخ) ، أو هما متعلقان بمحذوف حال من (أخ) بعد وصفه بما تقدم، وعلامة الجر الياء نيابة عن الكسرة؛ لأنه من الأسماء الخمسة، والكاف في محل جر بالإضافة، وجملة: قالَ ...
إلخ جواب (لمّا) لا محل لها، وَ (لمّا) ومدخولها كلام معطوف على جملة: وَجاءَ إِخْوَةُ ...
إلخ لا محل له مثلها. أَلا: حرف تنبيه واستفتاح يسترعي انتباه المخاطب لما يأتي بعده من كلام. تَرَوْنَ: مضارع مرفوع، وعلامة رفعه ثبوت النون، والواو فاعله. أَنِّي: حرف مشبه بالفعل، وياء المتكلم اسمها. أُوفِي: مضارع مرفوع، وعلامة رفعه ضمة مقدرة على الياء للثقل، والفاعل مستتر تقديره: «أنا» . الْكَيْلَ: مفعول به، وجملة: أُوفِي ... إلخ في محل رفع خبر أَنِّي، وأن واسمها وخبرها في تأويل مصدر في محل نصب سد مسد مفعولي:
تَرَوْنَ والجملة الفعلية هذه في محل نصب مقول القول أيضا. وَأَنَا: الواو: واو الحال.
(أنا) : ضمير منفصل مبني على السكون في محل رفع مبتدأ. خَيْرُ: خبره: وهو مضاف، والمنزلين مضاف إليه مجرور، وعلامة جره الياء .. إلخ، والجملة الاسمية: وَأَنَا خَيْرُ ... إلخ في محل نصب حال من فاعل أُوفِي المستتر، والرابط: الواو، والضمير.
[سورة يوسف (12) : آية 60]
الشرح: معنى الآية الكريمة، فإن لم تحضروا أخاكم من أبيكم؛ لأتحقق من صحة قولكم، فلست أعطيكم طعاما مرة ثانية، ولا تدخلوا بلادي، بل ولا ترجعوا إليها ثانية، وهذا هو نهاية