تفسير القرآن الكريم وإعرابه وبيانه، ج 7، ص: 688
أَوَلَمْ: الهمزة: حرف استفهام إنكاري توبيخي. الواو: عاطفة على مقدر، التقدير: ألم نمهلكم، ونؤخركم عمرا يتذكر فيه من تذكر. نُعَمِّرْكُمْ: فعل مضارع مجزوم ب: (لم) ، والفاعل مستتر تقديره:"نحن"، والكاف مفعول به أول، والجملة الفعلية معطوفة على الجملة المحذوفة، التي رأيت تقديرها. ما: نكرة موصوفة بمعنى: وقتا، فهي ظرف متعلق بما قبله، أو بمعنى: تعميرا، فتكون في محل نصب مفعول مطلق. يَتَذَكَّرُ: فعل مضارع. فِيهِ: متعلقان بما قبلهما.
مَنْ: اسم موصول مبني على السكون في محل رفع فاعل، والجملة الفعلية في محل نصب صفة ما. يَتَذَكَّرُ: فعل ماض، والفاعل يعود إلى: مَنْ، وهو العائد، والجملة الفعلية صلة الموصول، لا محل لها، والكلام: أَوَلَمْ نُعَمِّرْكُمْ ... إلخ في محل نصب مقول القول، التقدير:
فيقال لهم: أولم نعمركم ... إلخ، والجملة المقدرة هذه مستأنفة، لا محل لها. وَجاءَكُمُ: الواو:
واو الحال. (جاءكم) : ماض، والكاف مفعول به. النَّذِيرُ: فاعله، والجملة الفعلية هذه في محل نصب حال من الكاف، والرابط: الواو، والضمير، و"قد"قبلها مقدرة، وجملة: يَتَذَكَّرُ فِيهِ مَنْ تَذَكَّرَ في محل نصب صفة (ما) ، والرابط الضمير المجرور محلا ب (في) .
فَذُوقُوا: الفاء: هي الفصيحة. (ذوقوا) : أمر مبني على حذف النون، والواو فاعله، والألف للتفريق، ومفعوله محذوف، كما رأيت تقديره في الشرح، والجملة الفعلية لا محل لها؛ لأنها جواب لشرط مقدر، التقدير: وإذا كان ما ذكر واقعا في الدنيا؛ فذوقوا. فَما: الفاء:
حرف تعليل. (ما) : نافية. لِلظَّالِمِينَ: متعلقان بمحذوف خبر مقدم. مَنْ: حرف جر صلة.
نَصِيرٍ: مبتدأ مؤخر مرفوع، وعلامة رفعه ضمة مقدرة على آخره، منع من ظهورها اشتغال المحل بحركة حرف الجر الزائد، والجملة الاسمية تعليل للأمر، لا محل لها، والكلام:
فَذُوقُوا ... إلخ من جملة مقول القول المحذوف.
[سورة فاطر (35) : آية 38]
الشرح: إِنَّ اللَّهَ عالِمُ غَيْبِ السَّماواتِ وَالْأَرْضِ أي: يعلم ما غاب فيهما عن أعين الناس. إِنَّهُ عَلِيمٌ بِذاتِ الصُّدُورِ أي: يعلم ما تكنه الصدور من الأسرار. وإذا علم ما في الصدور- وهو أخفى ما يكون- فقد علم كل غيب في العالم. وانظر شرح: (ذات) في الآية رقم [7] من سورة (الزمر) .
الإعراب: إِنَّ: حرف مشبه بالفعل. اللَّهَ: اسمها. عالِمُ: خبرها، وهو مضاف، وغَيْبِ مضاف إليه، من إضافة اسم الفاعل لمفعوله، وفاعله مستتر فيه، وغَيْبِ مضاف، و: السَّماواتِ مضاف إليه. وَالْأَرْضِ: معطوف على ما قبله. إِنَّهُ: حرف مشبه بالفعل، والهاء اسمها. عَلِيمٌ: خبرها. بِذاتِ: متعلقان ب: عَلِيمٌ، وَ (ذات) مضاف،